安息，戰友們
航空知識雜誌王亞男 2016-06-30
這是一張抗戰時期照片經典中之經典。
中國西南的一處美軍飛行人員墓地，一名美軍號手吹響悠揚的熄燈號，提醒那些長眠地下的戰友們，屬於你們的戰爭已經結束，榮譽將陪伴你們安息。
號手對面，一位中國士兵持槍敬禮，向與中國軍隊並肩作戰的美國戰友致以最後的敬意。
在這場抗擊日本的戰爭中，美國曾給予中國軍民有力的支援，許多美國軍人犧牲在中國的土地上。
值此抗戰勝利70週年之際，回望歷史，你會發現，為正義事業奉獻的人們，永遠不會被人遺忘。
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歐巴馬：英靈大多青年 沒機會退伍
陣亡的將士只要求我們給予一個回報：紀念他們
2016-06-01 聯合新聞網
歐巴馬總統30日發表國殤日談話，敦促國人「用行動而非空談」，填補為國捐軀將士留下的空白，用愛心和實際行動支持他們的家屬。
歐巴馬到維吉尼亞州的阿靈頓國家公墓無名英雄塚獻花，向陣亡將士致敬，並發表談話紀念美國歷來100多萬名為國做終極犧牲的軍人。
他說，在阿靈頓公墓長眠的英靈大多是年輕人，沒有機會活著退伍享受尊榮。
歐巴馬說：「在此安息的美國人和他們的家人，代表我們最優秀的國人。他們現在只要求我們給予一個回報：紀念他們。」
他敦促美國民眾尊重他們留下的家人和曾與他們並肩作戰的同袍，表示「我們必須更加努力，不只在我們需要他們時做他們的後盾，在他們需要我們時也給予支持」。
歐巴馬指出美國軍人仍繼續面對威脅，並特別表揚最近數月在伊拉克壯烈成仁的三名美軍。
他說，同袍表示海軍海豹特種部隊的基廷，在陣亡當天救了很多人；卡汀是為了保護他率領的陸戰隊員而犧牲；惠勒曾14次奉派到伊拉克和阿富汗參戰，榮獲11枚銅星勳章，也曾參加營救大約70名人質。
歐巴馬在前往阿靈頓前，曾在白宮舉行早餐會，接待一些陣亡將士遺族和退伍軍人團體代表。
蘇芮─鋼鐵的心
發佈日期：2014年3月16日
https://youtu.be/jOnsfgHMSvE
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安息號：「神仙、老虎、狗」部落格
https://youtu.be/9n5Te5zbEiw
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英雄不死只是被遺忘
今天是九三軍人節，歷年來國軍會透過各種傳媒，如同表彰英雄般的方式，表揚國軍績優單位與個人。甚麼樣的軍人可以稱做英雄？作戰時奮勇殺敵、犧牲生命保國衛民可稱為英雄；另外作戰被俘面對敵人的槍口、刺刀威脅仍對國家忠貞，表現士可殺、不可辱忠貞氣節的軍人，絕對可以稱為英雄。如果用孟子所謂的大丈夫「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」是對英雄最恰當的形容。
民國54年台海之間發生三場海戰，分別是東引海戰、東山海戰、烏坵海戰，也造成多位海軍官兵陣亡與42位國軍官兵遭俘虜，之後兩岸再也沒發生過大型軍事衝突。
這三場海戰第一場五月一日的東引海戰當時東江艦因值更官兵失職，迷航遭伏擊造成7人陣亡、23人輕重傷，東江艦本身亦遭重創。
第二場八月六日東山海戰是當時的先總統蔣公弄了一套反攻大陸的「國光計畫」，其中一項就是海軍執行的「海嘯一號」任務，運送陸軍特種情報隊對東山島周邊偵蒐並伺機突擊。但計畫漏洞百出，致使海軍損失兩艘當時最精銳的戰艦：漳江與劍門艦。包含艦隊指揮官胡嘉恒少將等百餘人陣亡，成為海上孤魂；更造成包含劍門艦艦長王韞山中校等三十三名官兵被俘。
第三場十一月十三日烏坵海戰，駐防在澎湖的海軍接獲命令，緊急派遣永泰與永昌艦，前往烏坵接傷患後送回台灣治療。據生還者表示永昌艦當時雷達尚未修復，在海上就像瞎子游泳，最糟糕的是艦長陳徳奎中校未按戰備規定派遣戰備輪值武器，全艦除值更人員其餘人員都在船艙中就寢，輔導長劉扶義少校也未提醒艦長要按戰備規定航行，永昌艦在烏坵以南海域遭擊沉，全艦一○五位官兵，十四位獲救，八十二位陣亡，九位官兵被俘虜，造成一場悲壯的海戰。
這三場海戰徹底改變了兩岸局勢，在台灣的先總統蔣公認為軍事上打不過對岸的毛澤東，從反攻復國的大夢中醒過來，從此努力建設台灣，才有今日富足的台灣；大陸也認為台灣無力反攻，也就如火如荼實施文化大革命進入悲慘的年代。
戰爭雖然結束，最可悲的是陣亡官兵與被俘官兵，烏坵與東山海陣亡官兵雖入祀忠烈祠，但是國軍以年代已久找不到家屬為由，僅通知少數幾位官兵家屬到場參加儀式，草草入祀忠烈祠；部分家屬也是在事後知道，親赴才知入祀忠烈祠乙事。家屬們不禁問：國防部為何如此草率，當年海戰發生後政府要我們禁口不能提，入祀忠烈祠也偷偷摸摸不通知家屬，難道保衛台灣同胞犧牲性命這麼見不得人嗎？往後的春秋祭典也未通知家屬，讓陣亡官兵家屬的心再痛一次。
當年被俘官兵則是出現多種命運，被俘後表現出忠誠愛國情操，大陸籍被遣返回原籍地被打為黑五類中的黑五類，台籍官兵則經過金門釋放回台灣；而少部分被統戰的官兵則留在大陸地區，到兩岸開放才返台。被釋放的官兵許多位是年紀到了入營服役20歲年輕的小夥子，其中幾位是服役期間受國軍愛國教育薰陶，毅然而然決定選擇服志願留營報效國家的士兵。他們被俘後不屈服，不投降即便面對威脅，也沒有動搖愛國信念，他們忠於中華民國、忠於國軍政戰教育所教導的愛國教育，他們是真英雄。但被釋放才災難的開始，從踏上金門後就開始被當敵人對待，被不當拘禁在澎湖牛興灣，一段時間後以因病停役辦理退伍，退伍後強制安排在聯勤廠或退輔會單位從事勞力工作，並長期監控。
這些官兵為爭取自身該有的尊嚴與權益而陳情，國防部以年代久遠資料佚失為由不予理會，甚至人次室幕僚揚言：知道為何不自己去辦？自己去找資料？求助於國民黨軍系不分區立委某將軍退役的助理一句話：寫個研究報告上來。選區立委專門負責榮民服務的助理官僚說：你寫陳情書來。這兩位都是國民黨籍，現在還在官僚，國民黨怎會有救？很多都是年紀到了去服役的台灣人，他們為台灣奉獻生命的，經常高喊愛台灣的民進黨立委，則是對陳情沒有理會不回應。整個國家都遺忘了這些愛國、愛鄉、保衛台灣的國軍英雄。
國軍忠貞教育要官兵為國家「拋頭顱、灑熱血」，若不幸被俘蒙難要忠貞不屈，維護軍人榮譽。這些海軍官兵萬萬沒想到忠貞不屈回台灣沒受到英雄式歡迎，卻一生遭受匪諜的待遇，他們面對敵人的刺刀槍口表現出「威武不能屈」；敵人誘之以利是「富貴不能淫」；面對勞困的生活也「貧賤不能移」大丈夫氣節。
最無法令人理解的是解嚴後，當時的東山海戰劍門艦王韞山艦長想回台灣與家人團聚，政府不願接納，王韞山艦長只好到美國與家人團聚。
國軍官兵如何樹立對國家忠貞的情操，國軍是否仍在講愚民神話，欺騙官兵做一個愚忠的軍人？我們不禁要問在民國五四年後所謂的國軍英雄、莒光楷模有幾位是經過戰火洗禮？又有多少人曾與敵人面對面？而現今的官員又有多少人能面對惡劣立委粗鄙民粹威脅下表現「威武不能屈」有幾人？拒絕金錢利誘堅持軍人魂表現出「富貴不能淫」有幾人？面對惡劣環境仍能「貧賤不能移」有幾人？對國家忠貞的16位官兵何時能頒勳章獎章還給他軍人榮譽？中華民國的三軍統帥馬總統、國防部長，請問你們可以給這些曾經保衛美麗台灣安全的英雄答案嗎？口口聲聲愛台灣的立委你們又何時能為他們爭取應有的尊嚴？出口鑠金動搖全民的名嘴你們何時可以為他們聲張正義？
本文出處：http://www.fingermedia.tw/?p=316357
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比照上下兩文，會發現國共兩岸早年對於「戰友被俘虜後釋放回來」的態度如出一轍，都是用「白色恐怖」的方式去摧殘。
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作 者：哈金
編／譯者：季思聰
出版社：時報文化
出版日：2005.11.14
內容介紹
《戰廢品》一書描寫的是1951-1953年韓戰期間中國戰俘被美軍俘虜的故事。因為哈金這本作品的出版，使得韓戰－－這一場被遺忘的戰爭－－又受到世人的矚目。
哈金說他本來只打算寫成短篇故事，但一開始就停不下來，最後發展成400多頁的長篇鉅作。他說他在寫作此書時，內在有「某種東西」不斷湧出，後來他才意識到那是什麼，是恐懼。「所有士兵都害怕被俘。」這也是他自己曾經歷的恐懼。哈金14歲時曾加入軍隊，在韓國的一個小村落駐紮過半年，這段經歷對他描寫此書的韓國風俗民情非常有幫助。
故事以黃埔軍校畢業生俞元被派往三十八線的韓戰現場，被美軍俘虜，在戰俘營的遭遇開始。在戰俘營中，中國戰俘要面對的是高壓統治的美國人、是同國不同黨的中國人、還有同黨卻不同心的自己人。在種種鬥爭磨難中，他們唯一的希望就是要活著回去，然而即使盼到戰爭結束、回家的時刻來臨，究竟要回到此岸或彼岸，又是另一場試煉人性的戰爭，只是這次的對象是自己的同胞。
作者介紹
哈金，本名金雪飛，1956年出生於中國遼寧省。曾在中國人民解放軍中服役五年。在校主攻英美文學，1982年畢業於黑龍江大學英語系，1984年獲山東大學英美文學碩士。1985年，赴美留學，並於1992年獲布蘭戴斯大學(Brandeis University)博士學位。現任教於美國波士頓大學 (Boston University)。
著有三本詩集：《於無聲處》(Between Silence)、《面對陰影》(Facing Shadows)和《殘骸》(Wreckage)；另外有兩本短篇小說集：《好兵》(Ocean of Words)和《新郎》(The Bridegroom)；三部長篇小說：《池塘》(In the Pond)、《等待》(Waiting)、《戰廢品》(War Trash)。短篇小說集《好兵》獲得1997年「美國筆會／海明威獎」。他的長篇小說《等待》獲得了1999年美國「國家書卷獎」和2000年「美國筆會/福克納小說獎」，為第一位同時獲此兩項美國文學獎的中國作家。
《新郎》一書新獲兩獎項：亞裔美國文學獎，及 The Townsend Prize 小說獎。
《等待》一書則已譯成二十多國語言。
《戰廢品》一書入選2004年《紐約時報》十大好書。
哈金訪談錄：《戰廢品》——一個失敗者的心靈故事
2006年4月16日 大紀元
正在柏林世界文化中心舉辦的中國文化節上，嘉賓滿堂。從題為「過去与未來之間的中國」藝術節3月底開幕以來，文學系列欣賞部分分別從中國大陸、北美和歐洲鄰國相繼請來了諾貝爾文學獎獲得者高行健、《紅高粱》的作者莫言、《無字》的作者張洁和《塵埃落定》的作者，藏族作家阿來。4月7日晚，著名美籍華人作家哈金的到來，把文化節推向了一個新的高潮。
對于熟悉中國當代文學的德國讀者來說，哈金這個名字并不陌生。今年50歲的哈金堪稱文學界的奇才。哈金1985年离開中國大陸，到美國攻讀英美文學。2000年，哈金以長篇英文小說《等待》一舉贏得美國筆會福克納小說獎和當年的美國國家圖書獎。哈金也是迄今為止唯一一位贏得此項美國文學最高獎的華人作家。2004年哈金的小說《戰廢品》再次榮獲美國筆會福克納小說獎，并被美國《紐約時報》書評評為「完美的小說」，榮登《紐約時報》評出的2004年「十大好書榜」，並入圍普利茨文學獎。《戰廢品》的英文版出版后，很快突破了70万冊的銷售量。其中文版在台灣出版后不到半個月就一版三刷，登上各大書店暢銷書榜。2005年11月，德國平裝書出版社（Deutscher Taschenbuch Verlag）出版了《戰廢品》的德文版。
《戰廢品》用回憶錄的形式，講述了一個在朝鮮戰爭中被遣返的中國戰俘的故事。1949年當大陸剛剛 「解放」，身為成都黃埔軍官學校政訓班二年級學員的俞元被送入「西南軍政大學」，接受思想改造。畢業后，他被分配到駐防成都的180師任下級文職軍官。正當俞元滿心歡喜地以為可以留在母親和未婚妻身邊的時候，他所在的部隊1951年春節前奉命被調往前線，北上參加「抗美援朝」。只經過短期訓練的部隊帶著「美帝紙老虎一打就垮」的幻想，手里拿的是看不懂說明書的蘇聯武器，來到了朝鮮。俞元們到了朝鮮才發現美軍裝備精良、實力雄厚。成批的中國士兵在炮火中喪生，倖存者如同散落在戰場上的廢品一樣被敵軍俘虜。經歷了幾年的戰俘生活後，俞元與其他上千名戰俘沒有選擇去台灣，而是選擇了被遣返回中國大陸。出乎意料的是，當他們回到祖國后，沒有因為他們對祖國的忠誠得到獎賞，而是被當作膽小怕死的逃兵受到了懲罰。輕則寫檢討，重則被送去勞改。此時，俞元的母親已經去世，未婚妻也斷絕了和他這個「廢品」的關系。從此，俞元真正開始了他的「戰爭廢品」生涯。
本報駐柏林記者方婷采訪了《戰廢品》的作者哈金先生。
記者：哈金先生，《戰廢品》這本書的主題背景是50年前發生的朝鮮戰爭，您是怎麼想到要寫這樣一個題材的呢？
哈金：實際上我一直對這個題材感興趣。但是，真正動筆，還是出於一些實際的原因。以前，欠一個出版社一個短篇集。當時寫不出來，就想寫一個小一點的長篇，把這個事情了解了。但是，一寫起來，就越寫越長。而且，這是一個很嚴肅的題材。所以，就慢下來了，一點點做，把它做大了。
記者：這本書的原著是用英文寫的，中文版的發行情況怎麼樣？
哈金：這本書的中文版名叫《戰廢品》，是在台灣出的，在香港也能夠讀到。目前在大陸還不能出版。因為，這也是一個比較敏感的題目。另外，我對這個題材的處理也不太一樣。我講的是一個普普通通的士兵的故事。這個士兵既不是共產黨，也不是國民黨，他是一個第三者，和哪方都不太一樣。他有他獨特的看法，而他的看法對於有些人來說，可能是太尖銳了。
而且，說起戰爭題材，大陸的很多作品一般寫的都是英雄和勝利者的故事。我寫的是一個失敗者的故事。書中的主人公，在戰場上打第一仗時，就被聯合國的部隊給抓住了，從此以後在戰俘營中度過了好幾年。
記者：這本書的序言當中寫道，73歲的主人公俞元要把自己肚子上一個刺青給他一生所帶來的沉重，告訴他在美國長大的孫子和孫女。而這個刺青的故事貫穿了全書。他所講述的是一种什麼樣的沉重？
哈金：對，這個刺青是故事中的一個情節，從一開始出現，一直到故事的結束，有一個變化的過程。這個刺青不是他自己要的，是他在戰俘營里被打昏的時候，被別人強給他刺上去的。而且，這個刺青在歷史當中，它的內容也在不斷發生著變化。每次在關鍵的時候，這個刺青都扮演著一個不同的角色，有的時候幫他的忙，有的時候給他找麻煩。從這個角度來說，這個刺青的沉重指的是他後面的故事的份量。
記者：在開始的時候，俞元的肚子上被刺上的是「反共」的字樣，為了返回中國，他又自願地把「反共」的字樣改成「反美」。
哈金：故事里有個細節：改刺青的時候，俞元的領導就在身邊。醫生建議俞元把「反共」改成「反美」口號時，他也不敢說「不」，那麼就算是半自願的吧。
記者：這個「反美」刺青後來成了俞元在大陸生活的「護身符」。您怎麼看待當代大陸官方媒体和民眾當中常見的一種「反美」心態？
哈金：其實，一個國家和另一個國家的關系是利益關系。這個關系總在變化。從個人來說，一個人被一個國家和集体的心態束縛住以後，很難變過來。就像這個刺青一樣，一旦刺上，就很難把它改變，而國家與國家之間的關系可是隨時都會變化。我想，我們心裡一定要清楚，作為個人，我們應該有自己的感覺和想法，不能隨大流。
記者：您在書中寫到，主人公俞元最大的希望就是讓自己的孫子將來能夠當醫生，不是因為醫生的收入高，而是因為從事醫生這個職業，可以遵從人道主義原則，超越政治。而在中國大陸，現在拒絕沒錢的病人就醫的是醫生，參与摘取勞教所犯人的器官，甚至是從被關押的法輪功學員身上活体摘除他們的身体器官，從中牟利的也有醫生。從這情況來看，書中主人公的願望是不是非常理想主義？
哈金：這的确是個很大的問題。很多職業的道德底線已經被突破了。如果一個醫生，你不去治病救人，在原則上你就不是醫生了。不管是醫生、律師還是老師，各個職業都應該有自己的職業道德。很多職業的道德標准應該是人類共同的標准，這個底線是不能被突破的。中國現在很多醫生還要回扣，簡直和商人是一個樣了。
書中的俞元，他還沒有失去做人的最基本原則，所以在這種前提下，他還覺得醫生是一個很好的職業。當然了，如果中國的醫生現在都腐敗到這種程度的話，這個社會就可想而知了。
記者：諾貝爾文學獎獲得者高行健的文風實驗性很強，很獨特，而您講故事的語言風格非常平實自然。同是在海外用非母語創作的作家，您們兩位的風格截然不同，這是不是和您們所處的文化環境有關？
哈金：高行健可能是受到當代法國文學——新小說的影響。在英美文學界，我們比較強調講故事。特別是美國文學界，一直認為俄羅斯文學是傳統文學的正宗，基本上繼承的是俄羅斯傳統。這里也涉及到一個文學有沒有共同標准的問題。我個人認為，還是有共同標準的。小說的最高峰還是俄羅斯的作品。
記者：您有什麼新的寫作計畫嗎？
哈金：我剛寫了一本關於美國移民的小說，叫《自由的生活》，明年出版。
記者：希望能早日看到您的新作。謝謝您接受採訪！
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