作者認為，如果臺灣僅僅是「民主」的體制問題，沒有「獨立」的分裂問題，中共不會急於發動一場戰爭。（資料照，取自美國在台協會臉書）
舒緗家觀點：民主VS臺獨 ～「預期中」的臺海戰爭如何釜底抽薪？
2019-04-23 風傳媒
舒緗家＊作者為專欄作家。
長久以來，臺海戰爭似乎一直是世人「預期中」的戰爭。早在20多年前，就有過一個有名的此類「預期」，叫做「1995閏八月」。習近平蔡英文相繼上臺後，臺海局勢尤趨險惡，日前中共戰機異常飛越海峽中線，似乎使這戰爭的「燃前冒煙」愈呈不祥。以此為背景，讀到本刊日前刊登的文章《「北京根本是要把台灣從地圖上抹掉！」》，便格外有感觸。
世人對臺灣民主的擔憂、盲點與誤導
該文的主旨是提醒中共對臺灣民主的侵蝕，介紹了美國「華盛頓郵報」專欄作家羅金（Josh Rogin）近日「詳盡敘述台灣民主當前遭遇的艱難處境」之文章《美國必須幫助抵抗中國統治》，並引用多段羅金的文字，如：「中國的巨大影響力支配了所有討論，台灣民主遭到中國的滲透與破壞，美國必須保持警覺，因為台灣的民主可能因此戛然而止」……
該文還引述外交部政務次長徐斯儉的分析：「台灣是中國破壞民主的試驗場，中國對民主的威脅不只是台灣受害，全世界的民主政體可能都將難逃魔掌」……
這兩篇文章為臺灣民主大聲疾呼，但完全沒提臺灣政治的另一大課題臺獨，可說是一個典型，反映出國際社會對臺灣民主的擔憂與盲點，也與綠營當前的宣傳論調吻合。關切臺灣民主雖然值得肯定，但遺漏臺獨，卻是個危險誤導。
中共臺海戰爭動機非關民主
如果真有一場我們所「預期」的「臺海戰爭」，這戰爭的發動者只會是中共，臺灣不可能魯莽地開第一槍。於是核心問題來了：中共為什麼要發動臺海戰爭？他的戰爭動機和目的究竟為何？
中國召開人大及政協兩會。（AP）
如果只接收到前述兩文「為臺灣民主擔憂」的論點，世人，尤其是對兩岸問題不甚瞭解的西方人士，很容易會認為，中共臺海戰爭的目的，是為了撲殺臺灣民主、專制掌控臺灣。
事實真是如此嗎？否。凡對中共與臺海局勢有所瞭解者應該都知道，中共如果武力侵臺，其直接動機僅僅是為消滅臺獨、收復臺灣、統一中國，與「扼殺臺灣民主」無關。中共在2005年為武力犯臺制定了一部法律，叫做「反分裂法」，他沒有，也不會制定「反民主法」。事實上，中共力主的「一國兩制」，還會為「臺灣民主」留下一定空間，至少在一段時間內。簡言之，收拾臺灣民主，是中共「臺海戰爭」也想要的「自然附帶結果」，而非「直接動機」。因而，談臺海局勢只提民主危機，不談臺獨興旺，會讓人判斷錯誤乃至決策失誤，這就是「危險誤導」，儘管這「誤導」未必是故意的。
雖然如此，這卻並不等於中共真能寬容臺灣的民主。但如果臺灣僅僅是「民主」的體制問題，沒有「獨立」的分裂問題，中共不會急於發動一場戰爭，畢竟，戰爭對中共自身來說，也是太大代價。中共如要單純對付臺灣民主，可利用臺灣的民主制度，以逸待勞地進行滲透、操控、顛覆。即便「顛覆」難度較大，但若能有效滲透操控，對中共已是豐厚收穫，根本不必付諸戰爭。中共過去20年至今在世界各地所做的即是如此，頗有成效。看看現實，利用「一帶一路」、華為中信……、「大外宣」、「孔子學院」、行賄投資、網路盜竊等，中共在全世界擴張了多少影響力、攫獲了多少利益、蠶食了多少地盤？自由與開放，這本是民主的「軟實力」精華，但到了中共那裡，卻變成民主的軟肋短板，可讓中共「利用民主損害民主」，用民主的自由開放來推進他的專制黑暗。這裡的根本問題是「不對等」：你（民主陣營）給我（中共）自由，我不會給你同等自由；你對我開放，我對你封鎖；「你的就是我的，我的還是我的」。對臺灣也一樣，他利用身份為「臺灣人」的代理人收購臺灣媒體，將其辦成「人民日報海外版」、「央視海外版」；成立親共組織，肆意揮舞五星旗，舉辦親共活動；利用臺灣對他的貿易盈餘和部分大陸臺商等「以商圍政」……，這都是臺灣在大陸完全無法做的。中共對臺灣的滲透已很有效，哪有必要去發動一場代價可觀的「討伐臺灣民主」戰爭？所以有人總結，中共是「打臺灣不如買臺灣、買臺灣不如騙臺灣、騙臺灣就為亂臺灣」。
除中共內部少部分極端鷹派，沒人喜歡臺海戰爭。臺灣人當然最怕；美國日本也抗拒被「無端」拖下水；周邊國家無一歡迎；連中共自身的主流聲音也不要──對中共來說，臺海戰爭是一場「不得不」的，而非「樂觀其成」的戰爭。既然誰都不要這場戰爭，只要把可能導致中共開戰的「誘因」臺獨摘除，不就完事了嗎？
是如此。其實無論在臺灣還是大陸，無數人表達過這一看法，中共即明說「臺獨就是戰爭」、「武力只針對臺獨」；臺灣藍營再三告誡「臺獨行不通」；韓國瑜說「臺獨比梅毒還要可怕」，等等。
台灣獨立，台獨（AP）
道理如此清楚，臺獨卻不但未消除，還日益壯大，使得戰爭腳步日近，這已是臺灣社會沒法解決的難題。為何會如此？臺獨人為何要「招惹戰爭」？
「臺獨信仰」的對錯問題
先請看以下假設的對話。
父母：孩子，你不許偷東西。
孩子：為什麼？
父母：因為警察會抓你。
孩子：那，我偷東西有錯嗎？
父母：沒錯，那是你的「基本人權」，可是警察很兇，所以你還是不要偷。
請問，如果父母是如此教育孩子的，這孩子會不偷東西嗎？哪有可能？只要覺得有機會不被逮住，他一定行使他的「基本人權」，偷。要孩子不偷東西，不是嚇唬他「警察要抓」，而是教導他偷竊行為本身就道德錯誤，沒人管也不能犯。
在比喻中提到「警察」，會讓人想到柯文哲曾比喻中共是「警察」。我完全沒那個意思，從不認為中共是國際社會維持秩序的「警察」，恰恰相反，美中貿易戰和歐盟最近對中共強硬，都證明中共才是國際秩序破壞者，該被「警察」管。但上文比喻的這個道理還是適用於臺獨議題──臺獨是臺獨人的「核心價值」信仰，除非能用道理證明臺獨「價值錯誤」，否則，光憑一個「中共會武力犯臺」的威嚇，便企圖以「避戰」或「臺獨行不通」為理由要他們甘願放棄他們信仰，可能嗎？何況在臺灣搞臺獨至今都很安全。這就是今天的臺獨態勢，和上文那個偷東西的小孩一樣：只要不被抓，就會繼續偷。
於是，我們面臨一個大問題：臺獨究竟是否「價值正確」？這不僅是能否勸說臺獨支持者甘願放棄臺獨以「避戰」的關鍵，更關係到國家認同、政黨勢力消長、國家未來走向、臺灣社會的政治文明進步或沉淪……。這還僅局限在臺灣島內，不提這個議題的外溢效應。
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「按臺獨邏輯，大陸應維持專制才好，大陸如民主化，臺獨會搞不下去。」作者認為，臺獨人應該思考接下來該如何前進。（資料照，AP）
舒緗家觀點：臺灣獨立VS大陸民主，臺獨「價值正確」嗎？
2019-04-28 風傳媒
舒緗家＊作者為專欄作家。
我在日前刊出的《民主VS臺獨：「預期中」的臺海戰爭如何釜底抽薪？》中提出一個關鍵問題：臺獨究竟是否「價值正確」。說它是「關鍵問題」，是因為臺獨在臺灣被普遍認為是「民主選項」，至多被人批評「會引發戰爭」因而「行不通」，但鮮少有人從「fundamental」的「根基」角度來質疑它是否「價值正確」。今天本文即要論證臺獨「基本價值錯誤」，否定其正當性。
從臺獨的源頭「二二八史觀」開始，多個角度皆可論證臺獨「價值錯誤」，這可留待另文逐篇詳析，今天本文只抓一個角度：放在兩岸關係，而非單純臺灣內部的情境裡，看臺獨對大陸民主 的傷害。
兩個不要懷疑：韓國瑜VS大陸網友
韓國瑜對兩岸關係有個「兩個不要懷疑」說法：「不要懷疑中共收復臺灣的決心、不要懷疑臺灣人民捍衛民主自由的決心」。有大陸網友來留言說：韓國瑜你錯了。
乍一得知，不免有所錯愕：韓國瑜說得很對啊，怎麼錯了？是大陸「五毛黨」找碴嗎？可是一看實際內容，便折服了。這名網友寫道（大意）：收復臺灣的，不僅是共產黨決心，也是大陸人民決心；爭取捍衛民主自由的，不僅是臺灣人民決心，也是大陸人民決心。
這名大陸網友一點都沒錯，爭取民主、反對臺獨，大陸人的心態，我太熟悉了，且「反臺獨」比「爭民主」更普遍，雖然這其中的一個原因是當局寬容「反臺獨」，打壓「爭民主」，在大陸是「反臺獨易，爭民主難」，但這只是「技術面」因素，「基本面」的根本原因，還是大陸人民本就懷有的對臺獨強烈反感。
對於大陸人民而言，「反臺獨」比「爭民主」更普遍。圖為中共國家主席習近平。（資料照，美聯社）
本來，在民主自由議題上，大陸民間相當程度是和中共相左的，但一到臺獨議題，他們又和中共站上同一立場，出於同情臺獨而反對中共的極為稀少，大陸民間與中共在反臺獨上的「同」，遠超在爭民主上的「異」。
臺獨因此在大陸產生多個反民主效應：
一、因反臺獨而強化民間對中共的支持；
二、因臺獨而使大陸民間對民主產生疑慮 ── 中共藉臺獨攻擊民主，民間不少人響應；
三、雖然在非政治的社會人文層面，依然有很多大陸人喜歡臺灣，繼續讚美「臺灣最美的風景是人」，但也引發不少人因臺獨而討厭臺灣。臺獨是將大陸的民心推向中共，而非拉向臺灣；
四、中共借力使力，輕易將「美國保護臺灣」扭曲成「美國保護臺獨」，成為煽動反美的宣傳熱點，「臺獨存在 ＋ 中共操弄」，保護臺灣的美國，已然是臺獨的受害者；
五、在整體上，臺獨是陷欣賞讚美並欲拷貝臺灣民主之大陸改革自由派於不義，從黨內到民間。
綜上所述，臺獨在大陸給中共提供一個醜化民主、煽動民族主義、強化專制的機會是不爭事實，臺獨對大陸的「價值影響」是全然負面的。
有人或會爭辯，大陸民間因反臺獨而反民主，這是他們自己「無法明辨是非」的「文明落後」，並不能證明臺獨本身「價值錯誤」。好吧，既然如此，讓我們繼續在兩岸關係的框架裡，再深一層地分析臺獨的「反民主」性質。
臺獨暗喜中共專制
臺獨對大陸民主化是什麼態度？這是一個極有意義的話題，結論是十個字：「民主為我用，願你永專制」，即，用民主包裝臺獨、美化臺獨，從而方便假「民主」之名堅持臺獨；至於大陸的民主化，臺獨人第一沒興趣，第二更可惡，是不樂見。何以如此？首先，臺獨的基本思維是「去中國化」，要切割「中國」，與「中國」拉開距離。而臺灣人若關心大陸民主化，必然是越關心越拉近與「中國」距離，這不直接違反「去中國化」嗎？因此，臺獨人對大陸的民主化是不可有興趣、不可關心幫助的。也因此，還有如此怪事發生：論到劉曉波時，有（綠營）臺灣人說，他是中國人，關我們什麼事？
更嚴重的是，不知臺獨人自己有無意識到，按臺獨邏輯，大陸應維持專制才好，大陸如民主化，臺獨會搞不下去。
這裡又分成兩個議題：
第一，「臺獨人自己有無意識到」。如果沒有，這是臺獨人的極端糊塗；
第二，為什麼「大陸民主化臺獨會搞不下去」。
這兩點皆以蔡英文為例來說明。
中國民主化 ── 蔡英文的假話？真話？
今年3月11日，蔡英文在其臉書寫道，她召開了國安會議，內容有三個要點，其中要點之二是「要為世世代代台灣人保留選擇權」，亦即要繼續堅持臺獨；之三是呼籲「中國走向民主法治之途」。看到這「要點三」，我的第一反應是，又來了？這究竟是假話還是真話？
如此質疑，是因為這「要點二」和「要點三」是相衝突的：要臺獨，就別希望大陸民主化；大陸民主化，臺獨就沒了，因此，蔡英文應該並不樂見大陸民主才合理，她卻呼籲「中國走向民主法治之途」，這不會是純粹的客套話假話？
但她在臉書上如此鄭重認真地表述，卻不像是假話，況且，這不是她第一次表達如此觀點。早在將近10年前，2010年12月，就曾有一篇報導，說蔡的「核心幕僚」透露，蔡在其「十年政綱」中的兩岸政策論述「將朝四項基本原則推演」，其中的第四項「基本原則」，是「堅持以自由、民主與人權的價值做為與中國的最大區隔」。看來，蔡英文的「中國民主夢」也可謂「一路走來，十年如一」。不管蔡的原意是真是假，由於這項「基本原則」外溢效應奇特，本文依此作分析。
蔡英文顛覆臺獨「核心價值」？
按蔡英文的「堅持以自由、民主與人權的價值做為與中國的最大區隔」，臺灣與大陸的「最大區隔」，就不是「本土」、「臺灣人不是中國人」、「臺灣主體意識」、「臺灣主權」……，而是「自由、民主、人權」，這豈不把臺獨的「核心價值」給顛覆了？
按我觀察，臺獨從理論到實踐的總體構架策略，是「族群為體、民主為用、仇恨為動能，推進『去中國化』」，族群訴求 ── 臺灣人不是中國人 ── 是臺獨理論的核心，而「民主」則是操作族群議題的手段。之所以如此，是因為所有的其他理由都構不成臺獨的「終極理由」，只有「臺灣人不是中國人」的族群切割訴求，才能套用「民族獨立」原理，凝聚臺灣「新興民族」的「民族向心力」，追求成立「民族新國家」的「臺灣共和國」。如果核心議題是「民主」，豈非只要大陸民主化，臺獨就可放棄，兩岸就要統一？所以，「民主」只能是「用」，是手段，不能是「體」，不能成為核心訴求。
蔡英文以「自由、民主與人權」作為與大陸的「最大區隔」，作者認為，只要中共擺出「民主」的姿態，臺獨就會亂手腳。（資料照，柯承惠攝）
更進一步，不僅以大陸民主化為前提的「民主統一」是臺灣人民唯一願意接受的「融合型」完全統一，而且，在事實上，只要大陸民主化，兩岸必然統一，臺灣與大陸「自然和平統一」會是大陸民主化的必然結果，一如東西德的「民主統一」。這個道理內涵豐富，下段作若干說明，其餘的另文詳述。
因此，蔡英文用「自由、民主與人權」作為與大陸的「最大區隔」，這對臺獨既是「核心價值」的顛覆，也是構架策略的致命誤判。不需等到大陸全面民主化，只要中共擺出「民主」的姿態，臺獨就會亂手腳。比如，多年前即有輿論建議中共，將大陸民主化定為「循序漸進」的長遠目標，先仿效「經濟特區」，在臺灣對岸的福建「海西區」選擇某地開闢成「政治特區」，實行民主制度，成功後再經由「海西區」逐漸推廣至全大陸。「政治特區」面向臺灣「開放兩禁」，歡迎臺灣政黨和媒體來設立分支機構發展，並邀請臺灣政府派出「政治顧問」來協助、指導他們才起步的「民主試驗」。中共如此開啟「民主化」，臺灣與大陸即趨向一致，蔡英文的「以民主作最大區隔」便失效，屆時，民進黨和臺獨所尷尬的，是要不要「登陸」對岸的「政治特區」：不「登陸」，眼看臺灣的一眾大小政黨如國民黨、親民黨、新黨、綠黨……都去海西的「政治特區」卡位，「發展大陸民主事業」，民進黨卻「抵制中國 ＝ 抵制民主」，還等於「放棄中國政治市場」，把自己「做小」，這明智嗎？如果民進黨也不甘落後「登陸」，註冊登記，成為一個「中國黨」，那你的「臺獨」怎麼辦？
以上建議，在習近平治下的現在當然全無可能，但習近平之後呢？
況且，如此建議不需變為真實現實，僅僅是理論上的「推理」，就將民進黨／臺獨一軍了，不是嗎？
大陸一旦開始「民主化」，蔡英文的「最大區隔」即失效，等著兩岸融合統一，蔡豈不成為臺獨罪人？
也許，在蔡英文的潛意識裡，兩岸其實都是「中國人」，只是臺灣已有自由民主，大陸還在專制階段，只要大陸也走向民主，臺灣即不再「區隔」，兩岸就可走到一起，所以蔡英文的「民主最大區隔」是她真誠的美好願望，不是假話。但如此一來，蔡就注定是臺獨的內奸叛徒了。
民族主義 ＋ 專制獨裁，臺獨 ＝ 中共
因此，要堅持臺獨，決不能以蔡英文的「民主法治」做為「與中國的最大區隔」，只能以「本土」、「臺灣人」、「臺灣主體意識」、「臺灣主權」……來與「中國」作「區隔」，意思是﹕不管你「中國」是否民主，由於「臺灣人不是中國人」，即便你民主化也和我們無關，臺灣獨立的目標不變。臺獨的理由，不是基於「民主抵制專制」的「價值區隔」，而是基於「臺灣人不是中國人」的「種族差異」。
即便如此，由於前文已闡明：「只要大陸民主化，兩岸必然統一」，虛假的「臺灣人不是中國人」之「種族差異」也無法有效割裂臺灣與大陸、護衛臺獨至其成功，最有效的「區隔」，仍然在政治體制：只要大陸維持專制，臺灣主流民意就會拒絕「中國」，臺獨就會依然有市場。
這就是臺獨之總體構架策略「族群為體、民主為用」的實質，它需要兩樣東西，與中共完全相同：
第一，民族主義，以「臺灣／臺灣人」對抗「中國／中國人」，一如中共故意歪曲與美國的「價值觀衝突」，以「中國／中國人」對抗「美國／美國人」，臺獨民族主義 ＝ 中共民族主義；
第二，大陸必須繼續專制獨裁，不可民主化，以此維持臺灣人對「中國」的反感與抵制，讓臺獨意識繼續發酵蔓延、「去中國化」繼續推進。臺獨的成功，只能奠基在中共的專制之上。
到了這地步，臺獨還有什麼「價值正確」可言？而這還僅僅是「兩岸關係框架」的角度，僅此一角度，即可窺見臺獨有多「價值錯誤」。類似可足證臺獨「價值錯誤」的角度，還有好幾個！
以上一切，蔡英文和臺獨人如果是「沒想到」，便是極端糊塗，這臺獨也差不多就是一場胡鬧；如果明知這一切卻仍然堅持臺獨，這是邪惡，與中共壓制民主相去不遠，是對「中國民主事業」 的犯罪。
臺獨人該放下怒氣傲氣，靜下心來謙卑反思，好好「想想」這臺獨還要不要繼續，臺灣的前路究竟該怎麼走。
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