神仙、老虎、狗

 


掌兵貴有手足情 ── 析“慈不掌兵”

楊柳青／解放軍報／2002年02月19日

“慈不掌兵”是一句流傳甚廣的統兵古訓，用孫子的話說，就是︰“濃而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也”。可見，掌兵不是不能有仁愛之心，而是不宜仁慈過度。如果當嚴不嚴、心慈手軟、姑息遷就、失之于寬，乃至“不能使”、“不能令”、“不能治”，當然就不能掌兵。

現下有些基層帶兵人動輒搬出“慈不掌兵”這句古訓，其實是曲解了它的本義，把慈與嚴絕然對立起來，似乎慈則不嚴，嚴則不慈。正因為作了這樣的曲解，所以有的人對舊軍隊的一些帶兵方法不加分析地簡單模仿，對某些企業的經營管理模式不加選擇地生搬硬套；認為“帶兵人不能太斯文，不能心太軟，吹胡子瞪眼才叫有魄力”，動不動就大聲訓斥甚至打罵體罰士兵。殊不知，從嚴治軍不等于冷酷無情，大膽管教不等于簡單粗暴，嚴肅軍紀不等于濫施處罰。以力服人、仗權壓人，或許奏效在表面，管用在一時，但訓斥訓不出自己的威信，打罵體罰更帶不好兵，打掉的只能是官兵一致的光榮道統，是軍官、士官在士兵心中的良好形象，是親如手足的戰友情誼，最終損害的是部隊的戰鬥力。

古今中外，大凡治軍有方的掌兵將領，沒有哪個是靠拳腳棍棒打出一支過硬隊伍的，而是把深懷愛兵之心作為共同的帶兵之道。《孫子兵法》就主張“視卒如愛子”，《尉繚子》中有“將不心製，卒不節動”的說法。正如魯迅所言︰“ 無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫”。深懷愛兵之心，恪守將兵之責，多辦利兵之事，把嚴格融成情、化作愛，讓軍法軍紀走進士兵心靈，變為自覺行動，如此帶兵才是“善之善者也”。

我軍很多叱風雲的將帥都留下過一些感人肺腑的愛兵故事。長征路上，毛澤東讓馬給傷員，朱德、彭德懷等眾多老帥在砲火連天的戰場上與戰士同生死共安危。老一輩無產階級革命家的愛兵之舉向我們昭示︰在民眾軍隊這個大家庭裡，職務有高低，人格無貴賤。官兵一致是我軍性質宗旨的鮮明體現，是凝聚軍心的一面旗幟，是團結戰鬥的力量源泉。尊干愛兵作為維系新型官兵關係的基本準則，條令條例有規定，《軍人道德規範》更作了明確重申，帶兵人應帶頭踐行，對戰士愛而不溺，嚴而有格。實踐一再證明，官兵深情，能夠煥發出無堅不摧的戰鬥力和牢不可破的凝聚力。

2002年
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