罗辑思维 104 甲午悲歌·上
發佈日期：2014年12月25日
https://youtu.be/z5A2Xg5-87M
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罗辑思维 105 甲午悲歌·下
發佈日期：2015年1月1日
https://youtu.be/iwKMK9Uy_QA
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這是2014年羅輯思維的最後一期節目了，說實話在整個2014年的過程當中，我們一直在轉一個念頭，要不要跟大家講一期甲午戰爭，因為今年正好是甲午年，距離甲午戰爭正好120週年兩個甲子。

今年的出版界在這個選題上也是特別用力，你看我桌上從來沒有堆過這麼多書，這一次我們精選了幾本，不是說都推薦，只是說今年這是一個特別熱的話題。當然甲午戰爭這個話題實在是太沉重也太漫長，所以一期節目可能講不了，我們要分兩期節目跟大家聊一聊甲午戰爭。

我們在讀中學歷史的時候，總覺得整個晚清時期就是一團漆黑，從1840年鴉片戰爭一直到1911年清政府倒台，這段時間無非就是簽賣國條約割地賠款。其實真實的歷史過程不是這樣的。大家想想，71年整個晚清的過程當中，它也有它內在的起伏的節奏，比如說從第二次鴉片戰爭，也就是1861年到我們今天要講的甲午戰爭，1894年之間可是有33年基本太平的日子。你如果生活在那個時代，你感受到的是什麼？我告訴大家四個字，叫大國崛起，這還真不是歐的，你看，我們今天在201 4年回看1 981年，你不覺得這是一個很偉大的時代嗎？

那個時候的人也是這麼感受的呀，清王朝在晚清的時候，最慘的是什麼時候，是19世紀的50年代到60年代初，因為1856年開始太平天國，然後太平天國這邊還沒摁住，又來了個第二次鴉片戰爭，總之各種不順。但是所有的不順到1861年的時候，突然戛然而止，洋鬼子也安排妥了，太平天國也鎮壓下去了，後來什麼捻軍那是纖芥之疾，那都不太要緊。朝中也出現了像慈禧太后恭親王這些改革派，慈禧太后其實也算改革派，地方上又出現了一幫洋務派，整個國家在人才儲備、經濟基礎，包括思想觀念上都出現了重大的轉機。

所以從1861年開始，實際上清朝迎來了難得的30年基本太平的歲月，那你可能會反問，說你說大國崛起有點吹牛吧，不是吹牛，我們來看19世紀的70年代，當時晚清政治史上最大的一個事件是什麼？就說外患這個部分，就是俄國的侵略，當時俄國支持了中亞的一個國家叫浩罕國，它的首領叫阿古柏，侵占了中國的新疆地區。那清朝說那怎麼行啊，這是我當年入侵中國的時候帶來的嫁妝，我得把它給滅了，然後就派了左宗棠，這是著名的左宗棠的西征。這是1875年的事情，前前後後打得不是很費勁，也就花了三年時間，就基本上把浩罕國給滅掉了，把阿古柏給逼死了，新疆全境幾乎收復。當然這裡面還有一個細節，新疆當時就是現在的伊犁，還在俄國人手裡，俄國人說抱著不給不給不給我不走我不走。後來清廷就派了一個大臣，這是一個中國近代史上著名的膿包叫崇厚，以前我們講什麼天津教案都有這個人，這個人慫，他跑去跟俄國人談判，談來談去不知道怎麼就讓俄國人給繞了，讓他簽了一份協議，就承認伊犁歸俄國人了。那崇厚回到北京之後那當時朝廷就不干了，馬上給他判了一個死刑，當然是假死刑，叫斬監候，就把他給扣起來了。

然後派出一文一武，武的是誰呢，又是這個左宗棠，又帶兵往新疆跑，跟俄國擺出一副要打架的架勢，文的派了誰呢，就是曾國藩的兒子，長子叫曾紀澤，這個時候也承襲了他爹的侯爵，就跑到彼得堡跟俄國人談判。這一文一武居然跟俄國人談判的結果是什麼？要知道當時俄國人已經把兵艦派到渤海灣了，要打架了，最後這一文一武，居然逼著沙皇簽訂了條約，把伊犁給吐出來了。你要是了解一點近代史，逼著沙皇俄國這個侵略成性的國家，把到嘴的肉給吐出來了，這在世界歷史上機會也不多的，你看清政府辦到了。

你再看19世紀的80年代，1884年的時候爆發了中法戰爭，中法戰爭我們都知道，1885年的時候，老將馮子材在鎮南關一戰擊敗了法國人，結果呢，讓法國內閣倒台。雖然海戰吃了一點虧，但是總體上打了一個平手。

聽完這兩個例子你是不是覺得，清朝真的是有那麼一點點中興的味道，至少沒吃大虧。在這30年的過程當中，中國的國際地位是有明顯提高的，因為我們自己的姿態調整了。

原來我們接待番邦屬國都是用什麼理藩院禮部這些官員這些人，老朽冬烘，他怎麼知道國際局勢呢，恭親王就組成了一個叫總理各國事務衙門，簡稱總理衙門，其實當時就是中國的外交部，是用國際上平等的外交禮節對待各國，那國際大家庭當然就接納你為一分子，就崛起於民族之林了。

當時中國其實還有一點很特殊，就是它原來的那個朝貢體系還能夠保持下來，就是宗主國和藩屬國之間這種很前現代化的，很奇怪的國家之間的關係，我們還能保留，比如說越南朝鮮這些國家，還奉中國為宗主國。

給大家舉一個例子，1872年的時候，當時日本的外相跑到中國來交涉一件事情，說日本和朝鮮能不能開港口通商？你會覺得很奇怪，怎麼朝鮮開港口通商要中國同意呢。那當然啊，我是宗主國，我是爹他是兒子，什麼事我都得替他作主。朝鮮國王那僅僅是中國的帝國體系下的，一個藩屬的王而已，所以你看這種前現代關係還能夠保持，也證明了中國的某種國際地位。當然了，這種關係到了甲午戰爭之後，就不復存在了，連朝鮮連台灣，都被日本給剝走了。

甲午戰爭到底是因為什麼而爆發的，這一點在歷史責任上非常清楚，就是日本人處心積慮厲兵秣馬多少年，就是要幹這一件事情，但它的具體過程是怎麼回事呢？這就得回到1893年，就是甲午戰爭1894年的前一年，當時在朝鮮爆發了一個叫東學黨起義，你就可以理解為一個農民起義，反對當時朝鮮的統治者。那起義了，搞了半天朝鮮就覺得我鎮壓不下去，鎮壓不下去怎麼辦呢，找爹嘛，就找清政府說你能不能出兵？清政府說這事好辦，你是我兒子嘛，就派兵去了，當時派的人也不多，大概兩千多人的部隊，就過去了。嘿，日本來勁了，說我們將來，剛才我們都說好的，如果朝鮮有事咱大家得通個氣，那你們家出事了，你們家著火了，那我也得去救火呀，所以日本人也派兵。那清政府覺得這跟你有什麼關係嘛，你派兵，當時就覺得你日本畢竟是一個小國，那你派兵我就增兵，我把你嚇回去就算了。那日本人就借助這樣的一個事件，在國內煽動了一些輿論，很多人說跟清朝決一死戰，我們也不是慫人，我們也準備了很多年。

當時伊藤博文就是日本的首相一看，民氣可用，那這麼著吧，他們增兵我們也增兵，他們派北洋艦隊我們也派聯合艦隊，所以雙方漸漸地這個戰爭的局勢就形成了，有一點點劍拔弩張的意味。這個時候誰是明白人呢？當然有人說他是大漢奸，我羅胖子的老鄉李鴻章，是明白人。李鴻章說，這事不能打架，不能打戰爭，我們所有的這些武備等等，都是只能嚇唬人的，但是李鴻章這個心態，以前我們在節目裡也講過。總而言之李鴻章就認為，說我們跟日本不要打架，不要對峙。我們雙方都撤兵好不好？就跟日本人談判。日本人說要不你撤吧，我們雙方共同改革朝鮮內政，我們幫幫他。你這講理不講理啊？人家的媳婦，你去了，說你上班去吧，你媳婦我來收拾收拾，誰放心你收拾他媳婦？李鴻章的意思呢就是撤了算了，爛攤子讓他收拾去。

但是要知道這個時候國內有一個人，那是不干的。誰呢？就是光緒皇帝，這已經是到了1894年了，1894年是什麼時候呢，光緒皇帝是1889年親政的，那一年他20歲，所以到了1894年的時候25歲，你現在去看光緒呈帝那個畫像，眉清目秀，25歲小鮮肉啊，而且這塊小鮮肉，那是寄託了帝國全部的希望的小鮮肉。大家想想，慈禧太后這個人也挺可悲的，年紀輕輕當了寡婦，然後沒幾年，親兒子就死掉了。所以當她從她妹妹手裡過繼了這個新皇帝，就是光緒的時候，她是痛下決心，一定要把這個皇帝培養成一個一代聖主，因為同治皇帝實在是太調皮，不讀書還出去嫖娼，不學好學導演對吧，但是光緒皇帝呢到了她手裡，她覺得這是個好苗子，所以從小就管得特別嚴，所以很多人都講，說慈禧太后跟光緒關係不好，這個關係不好你得看怎麼說。

以前節目我們也講過，她其實是慈母變成了嚴父的這樣一個關係，當時光緒皇帝那真是稍微有點不對，包括跪在那兒姿勢有點不對，那都得訓一頓，這個感受其實我覺得這一代中國人都有。我還記得我當年離開老家去上大學的時候，覺得爽壞了，其實一個人在外頭怎麼可能爽呢，吃得也不好，穿得也不暖對吧，沒有家裡好。但是你覺得自由啊，那個錢雖然我們上大學的時候錢非常少，一個月生活費就一百塊錢，自己花不必聽爹聽娘的了。

光緒皇帝當了皇帝之後，其實前半截就全部在聽慈禧太后的擺佈，那比一般窮人家的孩子還不自由，但是到他親政之後，覺得哎呀可伸伸胳膊了，這個國家我來做主。那你說慈禧她放心不放心呢？放心，因為光緒皇帝到那個時候為止，大家看到的簡直就是一代聖君，那個字寫得又好，古書讀得又特別多，然後各種禮節又特別的嫻熟，對慈禧老太后又特別地孝順。所以慈禧就跑到頤和園去了，各種安享晚年，把光緒皇帝就留在了朝廷，然後又給他安排了各種大臣，這些大臣都是當時的碩學名言，就當時的一幫清流像翁同和這些人。按照中國古代的政治觀念，這個朝政不可能不好，君很聖臣很賢，這個國家難道不是蒸蒸日上嗎？慈禧太后覺得我操心了這麼多年，這個國家我終於可以放心了。

但是慈禧沒有想到的是，光緒這個人實際上心理是有問題的。小時候被管狠了，將來自己一旦做主，就容易落下這些毛病，現在在光緒的師父，就是那個翁同和他自己寫的日記裡面，你就可以看出很多端倪。首先光緒皇帝的情緒特別激烈，翁同和給他講書的時候，教課的時候，動不動就給他做愛國主義教育，動不動就講當年火燒圓明園怎麼回事，說到激動之處，師徒二人，君臣二人，抱頭痛哭，搞愛國主義教育。

而光緒皇帝這個人呢，情緒又不是特別穩定在他12歲的時候，這也是見於翁同和的日記，說他有一次突然就發脾氣，然後就把那個，因為當時的故宮當中，當時還不叫故宮紫禁城，當中，藏了很多西洋進貢的鐘錶，他們以為是進貢來的，就一拳把那個鐘錶的玻璃給打碎，弄得鮮血淋漓，把周圍的宮女太監都嚇傻了。你看在光緒皇帝很多行為當中，你會發現他有一種自毀的傾向，就動不動自殘，情緒又特別激烈，那等我們剛才講的，曰本人開始和清政府發生在朝鮮的對峙的時候，你想光緒皇帝會做何反應啊？首先是這樣一個性格。

再有，被慈禧老太后管了那麼多年，雖然大家天天對他磕頭，但是他心裡明白，大家心裡只有在頤和園玩的慈禧老太后，心裡對他是不尊重的，所以藉此機會，能不能申一申自己的干綱，振一振自己的皇威呢？其實這個因素非常重要。當然咱們也不能一味地怪光緒，當時是不是能打這麼一仗，整個朝堂上下除了李鴻章這一系，就是真的在前線帶兵打仗的人，其他人看來都能打，如果我羅胖子生活在那個年代，沒準兒我也覺得很能打。

給大家稍微分析一下，我們先來看看軍事實力上，當時有臣子就給朝廷打報告，說我中華講求海防，近30年，我們練成北洋艦隊也將近10年，難道面對日本這樣一個小國，還沒有一戰之力嗎？這話說得在理，中國從來都是天朝上國，你日本算什麼東西？幾百年前還給我們進貢來著，雖然現在不算我親兒子，你也不過就是鄰居家的二狗子嘛。小時候掛著鼻涕的樣子我們還記著，雖然現在長大了有點膀大腰圓，那又怎樣，你到鄰居那兒打聽打聽，誰是東亞這兒的老大爺，我打你還是不成問題的吧？ ！跟英國人我們不敢叫板，這是第一條。

第二條呢，就有人，你別看分析得很理性，說和平從來不會誕生在談判桌上，要和平我們不主動欺負人，也得先揍丫的把丫揍服了，然後問他認不認慫，認了，行，咱倆籤和平協議，一定得這麼幹，所以先得打。要知道當時有一個很重要的樞紐人物，就是珍妃，就是光緒皇帝他小媳婦，這個小媳婦後來被慈禧太后給扔並裡了，那一位她親哥哥叫志銳，是當時朝廷當中著名的一個清流，志銳就講，他說這個朝鮮我們一定不能放棄，因為這是一個重要的戰略緩沖地帶。像日本這樣的國家，你把它放到大陸上來講，直接跟我清國如果接壤的話，那它將來就不得了，會成為我們的肘腋大患。因為對清代人來講，那個地方是很敏感的，為啥，因為過了朝鮮過了鴨綠江，就是清朝的龍興之地，他們覺得那是我朝根本，所以一定要留下這個戰略緩衝地帶。

這個珍妃還有一個老師叫文廷式，當時也是一個著名的清流，他說那個話就有點不能聽了，他說這個李鴻章為什麼不敢打呀？為啥？我告訴你為啥，因為李鴻章就是靠洋人的支持起的家，現在一說跟洋人打仗，他就犯慫,尤其是淮軍在他手裡，他有點想保留實力,不肯替國家出力等等，就是這種很酸很酸的話就出來了。現在我們在網上動不動打日本，有所謂的鍵盤俠，當年就有一幫這樣的，叫奏摺俠，給皇上上書，光緒皇帝一聽，這個有理啊，是要搞一下的，所以後來他就說來來來，給我搬東西。搬什麼，搬書，什麼書呢？就是當年魏源就是寫《海國圖誌》那個人，他寫了一套書叫《聖武記》，是把當年康熙征戰四方的那一些戰例，就寫成了一本軍事著作，好多本，說給我搬到干清宮裡來，我要針對現在日本這個情況，看著當年康熙老佛爺怎麼打仗的，我要來指揮這場戰鬥。

那個前現代化的冷兵器的戰爭戰法，你光緒皇帝要用於指揮現代化的甲午戰爭，這不是胡鬧嗎？不過從這兒你也就看得出來，就是光緒皇帝受的是什麼教育？完全是中國傳統的那一套帝王教育。這個時候讓我們再看一眼在幹清宮裡，翻閱《聖武記》的小鮮肉皇帝光緒吧，他這個時候哪裡是在幹清宮呢，分明是在今天的浙江橫店嘛，天天心裡想的都是怎麼手撕鬼子，他就像是一個小孩拿到了一個電子遊戲機，用著其實並沒有的力量，去跟一個他假想出來的大Bos s在作戰，他每次都能贏，所以他面目猙獰咬牙切齒。那個階段光緒裡帝下的諭旨，包括他自己的硃批裡面，經常都充滿這樣的字句，什麼迎頭痛擊，定殲此賊，等等。

那請問中國人在正式開戰之前，有沒有一點勝算呢？你看8月1號宣戰之前，還發生了兩件事，確實也給了我們一些信心。第一件事其實是一個悲劇，就是歷史上著名的高升號事件，當時李鴻章不是要往朝鮮增兵嗎，就派了北洋艦隊兩艘軍艦，一艘叫濟遠一艘叫廣乙，就是護衛著那些運兵船往朝鮮增兵。那在路上不小心就遇到了三艘日本的主力艦，一打就不行就跑掉了兩艘軍艦跑掉了，就把這艘運兵船叫高升號，留在了當場。這個運兵船是沒有什麼武力的，其實這個船不算軍艦，是英國人在上海開的那個怡和洋行下面的那個正常的一個輪船。當時日本人就說你不是沒武力嗎，投降！當時那艘船是英國人做管帶，就是船長英國人，就說那肯定得投降，沒有武力跟三艘軍艦怎麼打，就要投降。後來日本人也確實派了談判代表上船，談完之後就決定投降了，日本人就走了。等日本人前腳一走，這船上的士兵就不干了，你想運了上千個中國士兵，所以士兵們就譁變，把這個船長就給扣押起來，說我們堅決不投降，後來因為堅決不投降，日本人就開砲，把高升號給擊沉後來也救上來兩百多個人，但是死掉還有871名土兵。這件事情雖然是一個開戰之前的悲劇，但是你也看得出來中國軍人不慫對吧，在明顯沒有任何優勢沒有一戰之力的時候，我們也決不投降。

隔了沒幾天，在朝鮮陸地上又發生了一件事，當時中國在朝鮮的兩個統兵大將，一個叫葉志超，一個叫聶士成，聶士成一想，你日本人剛剛登陸，我可不可以搞一個埋伏戰呢？然後就去埋伏了，搞了一個小小的埋伏戰，在成歡驛這個地方，就是今天首爾不遠的一個地方，居然把日本人的先頭部隊二十個人給搞掉了。傳來傳去傳到朝廷的時候，說日本人三千人一戰大捷，成歡驛大捷，搞掉了一千人。所以當時光緒皇帝說這沒問題啊，這肯定能打，就打吧，就打了。

接下來我們就簡單為大家介紹一下，甲午戰爭的大致經過了。如果你去看這些大部頭的書，一會兒陸戰，一會兒海戰，有點分不清楚。其實整個戰爭就分三個階段，如果你現在攤開中國的地圖，你會發現渤海灣一帶的形勢，主要就是兩個半島，一個是遼東半島，一個是山東半島，主要就發生在這兩個半島的尖尖上。

第一個階段，是從1894年的8月1號到1O月份，8月1號宣戰，但是整個8月其實沒有什麼戰鬥，雙方都在厲兵秣馬調兵遣將做準備。 9月15號在朝鮮境內的平壤，爆發了平壤保衛戰，雙方是激戰了一天，當天晚上中國軍隊就發生了大潰敗，我還記得我們這一代人讀中學的時候，那一套歷史教科書裡面，寫得最傳神的就是這一句，叫葉志超狂奔三百里，退回國內，陸戰是完敗。那日本軍隊自然也就湧過了鴨綠江，進入到了中國境內。 9月15號的事情，兩天之後9月17號，在黃海的大東溝一帶，就爆發了著名的黃海海戰。

我們小時候看那個電影叫《甲午戰爭》，最後一個鏡頭就是鄧世昌，民族英雄駕駛著自己的船撞向吉野號，結果半道被吉野號的魚雷炸沉，當時我們都覺得北洋艦隊就此全軍覆沒，其實不是這麼回事。當時鄧世昌駕駛的那個致遠艦，並不是北洋艦隊的主力，他們的主力叫定遠和鎮遠，那是超級鐵甲艦，但是主力尚存，這是第一階段，就是從1894年的11月份到12月份。

日本人一看光在朝鮮，就鴨綠江邊跟中國軍隊對峙也不是個事，尤其是北洋水師還是日本人的心腹大患，而北洋水師在遼東半島那個地方的基地，是在旅順港，所以當時日本人，又從國內拼湊了一支第二方面軍，從旅順口就是遼東半島的這個尖尖上，旁邊一個叫花園口的地方登陸，然後就佔領了整個遼東半島。那自然北洋水師在北方的這個港口就沒有了，只能退縮到山東半島旁邊，就是威海衛旁邊的叫劉公島基地，繼續固守，這是第二階段。

第三階段呢就是1895年的1月到2月，那日本人的第二方面軍從遼東半島大部撤回，然後又跑到山東半島榮成灣這個尖尖上再登陸，從陸地上包抄了威海衛。那日本人的聯合艦隊又開始封鎖劉公島軍港，最後北洋水師全軍覆沒，這是2月17號的事情。

剛才講的是戰場上的情況，那請問朝野當中的那些人，在此期間又做何表現呢？光緒皇帝當然還是那一套了，打呀殺呀衝啊，玩電子遊戲嘛。那慈禧在幹嗎呢？慈禧這個時候掌權已經三十多年，老政治家了，你應該比光緒皇帝明白吧？慈禧這個時候在頤和園養老呢，跳廣場舞，天天遊個船養個狗，照個相研製個化妝品，在幹這個。因為她覺得我為國家操心這麼多年，現在好不容易交出去了，小孩練練手嘛，打曰本又不費勁，她剛開始也沒知道問題的嚴重性。

但是隨著戰爭進程的發展，老佛爺心裡也發慌，所以私下開始召見一些重臣，說到底怎麼辦，到這個時候，其實慈禧恭親王李鴻章，這些有經驗的政治家都知道，這個仗是不能再往下打了，尤其是在日本登陸旅順之後，李鴻章就慌了，是一個英國人叫德璀琳，就跑到日本的神戶去見這個伊藤博文，當時日本的首相。你算哪根蔥呢？你不是一外國人嗎，你外國人怎麼能干涉中國人內政呢？就把他給轟回來了。說白了，曰本人當時就覺得自己沒吃飽，要知道他們定的一個戰略目標，可是拿下北京城，活捉光緒小皇帝呀。

那第二次談判呢，這已經是朝廷覺得不行了，一個叫邵友濂，一個叫張蔭桓，就去了日本神戶，再次找伊藤博文談判，就是日本第二方面軍開始登陸榮成灣那個前後。那伊藤博文就玩了這一招，就跟他挑刺，今天說哎呀，你這句話說得不清楚嘛，你這個章沒有蓋嘛，要不你們別來了，你又不是全權代表，讓李鴻章來，等等就拖日子。事實上這個時候中國已經沒有轉機了，就是說白了，你這個時候想求和，人家日本人也不干，那光緒皇帝什麼時候明白過來的呢？

當日本人在本土登陸之後，李鴻章就給他上過一份奏摺，說這個仗不能這麼打了，看來在戰場上硬拼是不行的，我們必須利用主場作戰的優勢，誘使他深入，要跟他打持久戰，因為日本是客軍作戰，不利久戰，什麼兵源後勤什麼都跟不上。他說你就是怕死，就是只要有忠臣，那肯定能打贏，如果出奸臣那肯定就出問題，這個見識跟那個時候鄉下老太太，其實也沒多大區別。他就覺得李鴻章是保守實力，所以他就屢次下嚴旨去催，所有的軍隊所有的士兵，寸土不讓，跟日本人實施那種爭奪戰，所以就把李鴻章的老本就是淮軍，一撥一撥地填上去，最後全部餵到了日本人的虎口當中。那他啥時候明白過來的呢？就是北洋艦隊覆滅前夕，當時北洋艦隊的最高指揮官丁汝昌自殺之後，那兩天整個光緒皇帝的那個人，就跟變了一個人似的。

原來天天看《聖武記》，看戰報下指示，這兩天壓根就不看，把它堆在一邊，自己看點詩詞啊小曲啊，據張宏杰先生寫的一篇文章講，說光緒皇帝這個人一生，你從看他那個硃批的奏摺裡面，你就看得出這個人的性格。他一旦那种血脈責張的時候，覺得什麼都得意的時候，他寫的那個字又大又圓又正，如果他覺得心灰意懶的時候，那寫字又小又歪歪扭扭，這個是要到中國第一歷史檔案館去看那個原檔，你就能看出那個區別。

那光緒皇帝到了這個時候就徹底認了，說這一仗敗了，敗了之後他就玩起了一個政策，這個政策叫鴕鳥政策，屁股高高撅起隨你怎麼辦。盡快結束這個噩夢才是正經，所以到後來馬關條約談判前期，其實慈禧太后反复跟李鴻章講，說不許割地，因為老太后這時候想的是，到地下怎麼見列祖列宗，畢竟是愛莉覺羅家的兒媳婦，你把人家的家產搞沒了，這下去不好交代。

當然慈禧太后也有另外一個心態，她也樂得講漂亮話，因為畢竟這個時候她歸政了嘛，老太后講不准割地，不准割地，如果他們一定要我們割地，我們撤使回來再戰，這是老太后的想法。我覺得也未必真誠，但是真正真誠的人是誰呢，就是光緒皇帝，一定得割，盡快結束這個噩夢，甚至在李鴻章到馬關談判前夕，他還秘密召見了他，許以割地之權，李鴻章哪敢啊，這是你們家的東西，我哪兒敢割，我臣子做不了這個主。

後來李鴻章去跟伊藤博文談判的時候，你看就很有意思，老太后講不准副地，你如果非得刮地你就回來，我們再跟他打。但是光緒皇帝手下就通過當時的叫總理衙門，就是當時的外交部給李鴻章拍去了一份電報，這個電報的措辭就非常之有意思，說南北兩地朝廷並重。

什麼叫南北兩地啊？就是日本人要求的遼東半島和台灣，說這兩個地方朝廷都很重視，非到萬不得已朝廷何忍言棄？不到萬不得已我們怎麼說得出來這種話，你看他說的是一個問號，它可不是一個句號，沒有下任何指示，讓李鴻章自己琢磨。

我就說這種領導啊就是髒心眼，其實現在也有這種領導，永遠不背責任，讓臣子讓手下去猜，然後你做出一個結論，以後他好保留一種權力，翻臉不認人，我什麼時候說割地了？我覺得我從這句話裡得出來的，就是這麼一個結論，其實意思非常明顯，就是兩句話，現在已經萬不得已嘛，你就棄了唄。然後前面那一句也很有意思，叫南北兩地朝廷並重，啥意思呢就是如果賠款，那你就嘗試副一處給他，這其實就是中國政府在馬關條約談判桌上的底線。

好死不死這個時候又發生了一件事情，就是這份電報從總理衙門拍給李鴻章的電報，被日本人破譯了，談判桌上最怕的就是這種事，就是對方的底牌我已經看得清清楚楚了，所以伊藤博文就死活不讓都得割，後來割了，當然後來遼東半島，因為其他列強的干涉還給了中國，所以賠款從兩億兩白銀又加了三千萬兩，變成兩億三千萬兩白銀，這就是整個甲午戰爭的一個經過。

你不覺得很奇怪嗎，在戰爭剛開始的時候形勢那麼好，真叫是眼看它起高樓眼看它宴賓客，眼看它樓塌了，那整個這個悲劇，它到底是怎麼發生的呢？那接下來似乎我們就該分析一下，為什麼甲午戰爭中國會戰敗。表面上的理由似乎很簡單，無非是清代的朝廷腐敗無能，李鴻章賣國當漢奸，將士貪生怕死，一場仗打敗了，不怪這些人怪誰呢？但問題是你一旦回到歷史的現場，你就會發現這些結論好蒼白好廉價，甚至經不住推敲。

我們就再來看一下中國當時的真實情況，首先打仗打的是什麼，人才，中國在人才上其實還可以的，至少不比日本差多少，北洋水師的那些將領都是哪兒培養出來的？是早就在福州船政學堂開辦的時候，就儲備了這樣一批人才。當年的福州船政學堂，請的可都是英國的教師爺，那大家上課的時候用的都是英語，你不要以為在北洋艦隊上，大家用的都是什麼老爺太太那一套，不是用的都是英語下達軍事命令，包括像劉步蟾這樣的人留學英國的。

說劉步蟾平時是喝咖啡的，那開會的時候也就沒有PPT，如果有，那一定得用PPT開會的，是那麼一幫人，而且素質很高，而且北洋艦隊成軍比較早，所以它的操練實際上是比較純熟。這個東西其實也不奇怪，你如果說那個時候綠營軍隊，他們比較腐敗，也有，但是要知道，海軍這個軍種對中國人來說那是全新的，尤其是那麼複雜的機械系統，需要很多工程師和專業技術人員，中國人面對這種完全陌生的東西，他又不是自大狂對吧，他都會移植西方那一套，沒有大家想像的那麼烏煙瘴氣。

相反日本海軍它因為成軍時間相對比較晚，反而它的操練不是很純熟，在現在我們看到的書上就寫了很多細節，比如說日本軍隊的士兵因為操練不熟練，而把那個炮搞炸了的這種事情，在甲午海戰當中經常發生，所以在人才上實際上我們還稍勝一籌。

那你說人數上呢？打仗不是打的還是人嗎，對吧，人數上陸軍我們不差呀，如果把中國當時所有的常備軍歸類包堆，110萬人，日本人跟這個兵力他是沒法比的，怎麼說你都是小國，我們都是瘦死的駱駝它要比馬大。當時那個著名的外國人，在中國當總稅務司的那個英國人赫德，你如果說光緒皇帝混蛋老佛爺混蛋，那赫德他是一個英國人，而且對中國是立下大功的人對吧？他總看得清楚吧，他覺得打日本沒有問題呀。當時美國還有一張報紙做了一番評論，說這沒得打嘛，中國人你就讓日本人打，一天隨便讓他殺一千人，他們得殺多少年，得殺1500年才能把中國人殺光，所以這種小國打大國完全沒有希望，完全是一個蛇吞象的戰鬥。

那接下來呢還有將領的問題。陸軍將領咱們可不能按照前清的時候，有些戰爭來想像，他們比如太平天國，包括第一次第二次鴉片戰爭，那個時候因為這種對手沒見過，可是等到了甲午海戰的時候，清朝手裡可是有一批叫百戰老將，比如說當時調到戰場上湘軍的老將宋慶，上戰場的時候已經70多歲了。

再比如說像葉志超這樣的人，就是我們前面講的狂奔三百里那一位，你以為他是個慫蛋嗎，不是，那是淮軍的宿將，是跟著那個著名的劉銘傳，劉銘傳外號叫劉大麻子，是台灣的第一任巡撫，淮軍的宿將，一起那也是屍首堆裡打出來的人，他不是沒見過戰場的人。這個葉志超其實性格還比較勇猛，他在淮軍當中有一個外號叫葉大呆子，你可以想像這個人那個狀態，包括他手下的像左寶貴這樣的老將，非常具有戰爭的經驗，在戰場上你說他們貪生怕死嗎？不是。

就像左寶貴，左寶貴是在戰場上就直接戰死了，臨戰的時候，有的人就跟他說，說你要不把那個頂戴花翎給它拔下來，那個玩意兒在戰場上，實在是太容易招槍子。左寶貴說那怎麼行，我作為將領在戰場上就是應該身先士卒，這個玩意兒不能摘。當然後來他也許就是因為這個原因，在平壤保衛戰當中壯烈殉國，所以將領其實也沒有什麼問題。那你說他們是不是就天生就是忠君愛國，不是貪生怕死呢？也不全是這個原因，為啥，大家想這些人一方面覺得，我們是沙場老將，鎮壓過太平天國對吧，打仗那還不是一把好手嗎，尤其遇到日本人，這是中國當時上上下下的一個共識，所以跟日本人打如果打輸了，大家就會覺得好沒有面子，所以真的是很拼。

那你說士兵呢，士兵其實土氣也非常高昂，像前面我們講的高升號運兵船上發生的那一幕，就是因為士氣高昂的結果，堅決不投降。我們現在很多歷史教科書講甲午戰爭，其實不太負責，動不動就講成大潰敗，一潰千里，其實哪裡是那麼回事呢？雙方軍隊對峙是發生過太多次激戰，中國軍隊雖然不能說做到了寸土必爭，但是那種慘烈的戰役是俯拾皆是。

比如說當時日本人，剛才我們講的，戰爭的第二個階段，就是第二方面軍登陸旅順，打旅順的時候，打得很慘，因為當時確實清軍的武器裝備有一個問題，就是沒有開花彈，就是它的那個砲彈是實心彈，不太能夠打得死人。所以雙方在旅順口那兒激戰的時候，日本人是非常費勁的，以至於在甲午戰爭當中，發生了什麼？就是旅順大屠殺，為什麼要屠殺，日本人氣瘋了嘛，打死我們那麼多人，這個其實跟抗日戰爭，為什麼發生南京大屠殺，其實原因差不多。

南京大屠殺就是因為淞滬抗戰，中國人打得太英勇，讓日本人損失太大，所以他喪心病狂要去報復中國人。再比如說在遼東半島爆發的那個海城保衛戰，也是啊，反复爭奪，那不是像冷兵器時代，動不動一觸皆潰，不是這樣的。

當然其中有一些戰役它確實是大潰敗，但是你真的去考察那些細節，似乎又不是我們想像的那個樣子。前面我們講平壤保衛戰只打了一天，然後就一潰千里，事實是這麼個事實，但當時到底是為啥呢？ 9月15號這是1894年，9月1 5號那一天其實白天打的是非常不錯的，當然我軍的老將，剛才我們講的左寶貴，就在這一天的戰爭當中陣亡，但是雙方基本打了一個平手啊。

因為平壤那也不是個一般的地方，那也是一個古城，城防是非常好的，日軍花了很大的代價，也不過攻占了一個北門。那當晚為什麼一定要撤，這其實很簡單的一個原因，因為後勤完蛋了，葉志超當時就召集他手下的軍官開會，說怎麼辦？砲彈就剩下六百顆，要打也就一兩個小時就打完了，糧食呢，只夠三天，而且我們要知道我們是客軍作戰，朝鮮雖然是我們的屬國，畢竟不是我們的領土，如果在這兒等給養，是完全來不及。

要知道，當時已經是9月中旬了，9月中旬的朝鮮已經開始很冷很冷了。而當時的清軍進來的時候，穿的還是夏裝，連衣服都補給不上，這個時候唯一正確的選擇，就是想辦法進行戰略性的撤退，撤回到中國境內，一到了義州那個地方，基本上後勤就能補得上。

所以當時大家就有一個想法，說能不能跟日軍進行談判，就是允許我們戰略撤退，但是那一天特別不巧，這也是我們看到很多書裡面寫的細節，那一天晚上下大雨，所以當時送信的信使把這封信，送到日本指揮官立見尚文手裡的時候，那個紙被打濕了，字跡根本看不清楚，這立見尚文一看這是什麼玩意兒，寫得啥，然後就跑到平壤城下跟城上喊話。

因為當時也沒有太多的翻譯人才，喊來喊去雙方就覺得已經差不多溝通完了，對葉志超這邊來說那是歸家心切，因為所有的糧食給養包括子彈，都沒有了，所以歸家心切，他就覺得好像已經答應了，說我們只要停戰，因為我們客軍嘛，我們撤回國內這總可以吧？而立見尚文覺得你這幹嗎呢，雙方語言又不通，說是不是要逃跑啊？所以立見尚文就組織了大量的伏擊戰，在這場伏擊戰當中，真的是把葉志超的部隊就給打垮了，所以從戰略性的撤退就變成了一次大潰散。所以如果我們指責葉志超指揮不力，那還有點根據，如果我們非得把他說成是一個小丑，狂奔三百里，貪生怕死逃回國內，這對葉志超也不公平吧。

那接下來呢，我們再說說北洋水師的最後一百天，那也是一個可歌可泣的故事，那是打下了很多漂亮仗的。當時它游弋在山東半島的周圍，因為旅順口已經丟了，遼東半島是去不了了。配合陸軍是作戰很漂亮啊，比如說在摩天嶺砲台定遠艦發炮，直接把日本的一個旅團長就乾死在那兒，甚至海軍還派出三百人的海軍陸戰隊，到岸上去爭奪砲台，當然這三百人最後全部都壯烈殉國。

它不是一味地避戰怯戰，那最後為什麼北洋水師必然會覆滅呢，因為被掐著脖子一點一點勒死的。你看岸上當時日本的第二方面軍，已經包圍了威海衛，而在海上，伊東祜亨指揮的聯合艦隊，又封鎖了整個劉公島海軍基地。當時用的就是什麼，叫群狼戰術，就是用什麼魚雷艇一次一次地偷襲，給當時北洋水師的兩個主力艦，就是我們前面講的鐵甲艦，什麼定遠艦鎮遠艦給它下一些魚雷，一點一點一次一次讓你受傷，然後一點一點地削奪你的實力，最後大家覺得才絕望了。

要知道一個劉公島孤懸海外，沒有給養什，麼都沒有，就是那些將士在那兒固守。李鴻章當時也拼湊了十五個營的軍隊，要去接應它，當時就打電報給這個丁汝昌，說你只要再堅守二十天我援兵必到。那你說丁汝昌信不信呢，他當然只能信了，所以他就用這二十天的期限來撫慰自己的下屬，說我們再為國盡忠二十天，再守二十天吧，實際上他這個時候彈壓自己的下屬，已經是難以為繼，因為劉公島的上上下下都知道，已經絕望了，守不了了。

包括兩艘大寶貝定遠艦鎮遠艦，這個時候已經身負重傷，定遠艦已經擱淺了，所以在中間的時候，其實丁汝昌已經派人把定遠艦給炸沉了，以免被日本人繳獲因為這艘船完全沒有用了。當天晚上，定遠艦的管帶劉步蟾就服藥自盡，如果還有一線希望，以劉步蟾的性格，他會服藥自盡嗎？那丁汝昌好歹熬到了第十九天的中午，這是1895年的2月11號，這一天中午，李鴻章又給他打來了最後一份電報，這份電報裡可沒有提什麼援兵的事，李鴻章還怕這封電報送不到，兵分三路給他送的這份電報，說你跑吧，只要帶著船能夠跑到吳淞口，能保住哪怕一艘船都是好的，說白了就沒有援兵了唄。

那能跑掉嗎，哪兒跑去？那些殘兵敗將帶著這些破船，你只要駛出劉公島基地一步，馬上就是日本艦隊的活靶子，所以這個時候丁汝昌也絕望了，看著手下，那些部屬都抱著他大腿哭，說這麼著吧，你們投降吧，我是不能投降，我死吧，所以當天晚上他就服用鴉片自殺，一直折騰到第二天早上的七點多鐘，丁汝昌才死。

八點半鐘，他的那些屬下就開著船到港外去跟日本人談判，最後也談了一些條件，到了1895年的2月17號的上午八點半，日本的聯合艦隊就排成一字縱列，緩緩地駛入劉公島基地，接管了劉公島。當時還剩十艘船，上了這些船，降下了黃龍旗，升上了日本的太陽旗，那隻有一艘船沒有降下黃龍旗，就是康濟號，康濟號上滿載著當時自殺的將領的屍體,像丁汝昌劉步蟾還有一些高級將領,不願意投降的都自殺了,他們的屍體在那上面。

到下午一點鐘被繳獲的這十艘船,掛著日本的軍旗,追隨著日本的聯合艦隊的船隻,緩緩地又駛出了劉公島基地,北洋水師至此全軍覆沒。據我看到的書上講這一刻,天上下著小雨,這個天公如此的愁眉不展,它就在問一個問題,北洋水師整個甲午戰爭,明擺著是能贏的一個結局，為什麼卻落到了這般下場呢？

這一場兩個甲子之前的國之大難，之所以說它是大難，不僅是因為戰場上輸得慘，而且是因為後果太嚴重了。

第一個後果，就是你中國通過三十年的同光中興洋務運動，好不容易撐出一個場面，大家一看你現在也有槍有炮，也有一支現代化的海軍，還高看你一眼，但是甲午戰敗之後，你馬上就被打回原形。 

大家原來以為你是條龍，現在一看，原來是條蟲，西方列強原來以為，中國是東亞當之無愧的第一強國，現在一看，第一強國是人家日本，所以自打甲午戰敗之後，中國可就正式淪為國際叢林當中的二流國家。

那第二個後果呢，就這一次沉淪啊，你可再沒那麼容易爬起來了，為啥，因為沒錢了嘛，錢哪兒去了？錢都賠給日本了嘛。 

你看馬關條約當中規定，中國要賠給日本兩億三千萬兩白銀，原來是簽的兩億兩，因為後來三國干涉還遼，日本人又把遼東半島給吐出來了，所以又加了三千萬兩。 

這兩億三千萬兩什麼概念？你去看第一次鴉片戰爭賠給英國人，那可是包括鴉片的貨款商人的損失，英國的那些風帆戰艦，繞到非洲好望角跑到中國來，那個遠端的軍費加起來兩千一百萬兩，只有甲午戰爭賠款的十分之一。 

第二次鴉片戰爭也只賠了一千六百萬兩，英法兩家各八百萬兩，所以你看日本人可是獅子大張口，兩億三千萬兩那是什麼概念啊？中國當時中央政府一年的歲入是八千萬兩，說白了中國政府整個停擺，一分錢不花紮起褲腰帶，要還日本人還得還三年。 

當然你不可能政府停擺，所以你這點錢，這點賠款都得從牙縫裡給人摳出來，你現在沒錢怎麼辦？你還得借外債，借外債那連本帶利，利上加利多少錢，前前後後我們得借上六億兩白銀。 

如果按照當時的國力計算，大概得還上五十年，換句話講五十年內，你再也沒有可能建一支現代化的海軍，和現代化的國防力量。 

我們再來看日本這一頭的賬，拿到兩億三千萬兩，說白了，中國人民至少三年以上，全中國人民交的稅全交給日本政府，那日本政府拿到這筆錢幹嗎呢？有人說哎呀，日本人重視教育，都辦教育去了。 

扯！日本當時也是崛起期，它拿這筆錢當然要發展軍事實力，所以你看甲午戰敗之後，日本人開始擴充自己的軍力，到1905年就一戰成名，打敗了歐洲列強之一俄國人，日俄戰爭一戰而勝，那這筆軍費怎麼來的？其實就是中國人給補貼的嘛。 

尤其是日本人當時的海軍隊伍當中，赫然還有中國北洋艦隊裡面的船，就是當時的所謂的超級鐵甲艦鎮遠號，不是從劉公島基地被日本人擄走了嗎？對，參加了日俄戰爭，這個鎮遠號後來也真是好慘，後來被大卸八塊，還讓日本人放在博物館裡給展覽，羞辱中國人。 

一直到第二次世界大戰結束，才被中國人花錢給買了回來。所以你看日本人拿到這筆錢擴充軍力，而中國再也沒有能力擴充軍力，這一消一漲之間，中日兩國的實力可就徹底拉開了。 

所以你看得病就是這樣，一次得病慢慢康復也就沒事了，怕的是什麼？回頭病！你中國人通過三十年自強不啟，好像有點起色，這一次再打趴下，它的後果可不光是經濟和政治上的，還有一個民族心理上的，原來我們走的這條路三十年，三十年臥薪嚐膽原來沒有用，而且中國人那種天朝上國的驕傲，可就被徹底打趴下了。 

你看，光從領土上的損失朝鮮，原來我們的藩屬國，現在被割讓，就是被侵佔吧，整個東亞原來以中國為核心的那個，宗主國和藩屬國的天朝的朝貢關係體系，算是正式解體了。更何況，臺灣還歸了人家日本，所以對當時中國人的心理打擊實在是太大了。
 

那還是回到這個問題，那到底為啥呢？當時的人和我們現在的很多人，都在分析，怪誰？基本上兩層結論，第一層結論那就是怪具體的人唄，比如說李鴻章，比如說丁汝昌，再有呢，就是怪所謂的體制，這也是中國很多知識份子的一個慣性思維，一旦出問題就是怪體制，說你因為政府不好好幹，你那個體制太腐敗，這樣的結論也不能說他不對，但是你會覺得好蒼白。 

那怪人，怪誰呀？確實，甲午戰爭當中有一些那麼軟骨頭，比如說我們上一集講的高升號的故事，其實還有一艘運兵船叫操江號，操江號是一艘老船，建成之後已經二十多年，什麼都不行了，機器也破速度也慢，後來就乾脆改成了一艘運兵船。 

那這艘運兵船上只有五門炮，所以它跟高升號是幾乎同時遇到日本的戰艦，日本人就說我要俘虜你，當時那個艦長就要自殺，後來那個船上的英國管帶就說，說你不要自殺，我勸勸你好死不如賴活著，後來一想也是，所以就被俘虜了，所以船上的幾千士兵就被日本人盡情羞辱，帶到陸地上排成兩行帶著遊行，一直到甲午戰敗之後，這批人才被釋放回到中國。 

再給大家舉一個軟骨頭的例子，就是方伯謙，北洋水師濟遠艦的管帶，這個人年輕的時候，其實也是青年才俊，二十歲就考取了英國格林威治皇家海軍學院，跟後來著名的什麼嚴複薩鎮冰這些人都是同窗，二十八歲回到國內，受到李鴻章接見，一看呦，人才啊，又是海歸派，迅速地就給他提拔成了艦長。 

這個人平時其實優點挺多的，只要不打仗，全是優點，腦子靈活，有戰略眼光，口才又好，開軍事會議，經常第一個發言，跟丁汝昌私交也很好，因為其他的那些管帶艦長，都是福州船政學堂畢業的，都是福建人，這幫人平時說英文喝咖啡，有點看不起丁汝昌這個安徽土老帽。 

但是方伯謙不然，跟丁汝昌私交很好，所以你看他在軍中的地位，是很重要的，但問題是這個人一上戰場，一聽見炮響，腿肚子就發軟，豐島海戰就逃過一回，後來大東溝海戰又逃，因為他看見鄧世昌的致遠艦已經沉了，就跑，跑到最後還把自己的一艘小船，叫廣甲號又給撞沉了。 

所以這個人後果上岸之後，當然軍紀也沒饒了他，一刀斬訖。所以像這樣的軟骨頭確實有，但問題在於，當你遍覽關於甲午戰爭的書，你會發現這並不是普遍現象，如果你認為那個時候所有人都貪生怕死，那真的是辱沒了那些先烈的英靈。 

那問題在於當時和後來，為什麼會出現那麼多聲音，非要抹黑海軍呢？要知道，在任何現代化的國家，海軍不管是哪個政府的，是資產階級政府，沙皇的政府，後來的政府，對於自己國家的海軍傳統，向來是非常尊重的。 

據說蘇聯海軍用的軍旗，還是沙皇俄國時候的海軍軍旗，因為海軍是一個不被斬斷的傳統，就是不管自己國家的海軍怎麼樣，打敗仗也好打勝仗也好，它都會受到後人的尊重。 

但只有在中國的北洋艦隊，你就發現，奇了怪了，從當時一直到現在，所有的人都以抹黑自己國家的海軍為己任，誰罵得聲音越高，誰抹黑抹得越黑，誰就越光榮，這個心態好像很難理解。 

比如說鄧世昌，這是如假包換的民族英雄吧？但是有人就有本事雞蛋裡挑骨頭，因為傳說鄧世昌生命的最後一刻，他的僕人去救他，他不上來，他的狗他在船上，養了一條狗叫太陽，這太陽叼著他的手也想把他拖上岸，他就把那條狗摁住，然後把那條狗淹死，後來自己跟那條狗一起死了。 

這本來是英勇事蹟吧？就有人說這一看就是軍紀不嚴，居然在船上還養狗，這個話怎麼說？當時全世界各地的海軍養寵物，這都是允許的，你比如說在英國海軍的軍艦上，就經常會養貓，因為船上帶了食物，總不願意讓老鼠吃掉，所以養貓。 

有一隻貓在海戰當中受傷，伊莉莎白二世還給它授過勳章。比如說日本的軍艦上養過黃牛，歐洲其他國家的海軍軍艦上，甚至有養過長頸鹿的，所以這不是什麼問題。 

這是海軍的慣例，你也就是沒在海上待過，你自己一個人漂泊在海上，可能全艦官兵最大的一個樂子，可能就是如果有一個寵物的話，這是調節官兵那種生活情趣的一個必要，它不是一個人玩物喪志。 

還有就是最新鮮的，說這個日本人當年發現，說北洋艦隊居然有士兵在炮管上晾衣服。這個事怎麼來的？是日本的一個出版物，是東鄉平八郎的傳記，這個傳記可不是東鄉平八郎自個兒寫的，是一個業餘作者寫的，也不知道在哪兒聽未的。 

說東鄉平八郎說的，說有一艘北洋水師的船叫平遠號，訪問日本長崎他看見了，但問題在於後來一查記錄，發現那一次訪問，平遠號壓根就沒去。但是後來這一則傳聞越流越廣。 

有人說是定遠，有人說是鎮遠，有人說是濟遠，我們就說定遠號那個炮，那個炮管子有多粗？你想它是超級鐵甲艦，那上面能晾衣服嗎？你想想看。而且離地三米高，誰會冒著生命危險一定要在炮管子上，三米高一層多樓，上面去晾自己的衣服呢，一看就是胡扯。 

但是就這樣的一個例子，至少我在上學的時候，我們的老師可真就在課堂上跟我們講，我們一直覺得北洋水師那是腐敗透頂的，其實怎麼可能會有這樣的事情。 

再比如說，當時就有人寫文章講，說威海衛的劉公島基地，腐敗得要命，上面到處都是煙館妓院賭場，光妓院七十多家，這個有點太聳人聽聞了，而且根本就架不住推敲。 

你現在看存留下來的劉公島當時的照片，那個建築物是清晰可見的，有一些小村落，有一些海軍用的公用設施，有一些房屋，這些房屋很多是高級軍官的住所，哪有那麼多房屋去開那麼多的妓院？七十多家呀，那得一個多麼繁榮的大城市，才能夠容得下七十多家妓院。 

更何況要知道北洋水師，它不是一個港口裡停泊在那兒的艦隊，它是要四處巡海的，你比如一到冬天，它就要到南方去避凍，一到夏天，它就要到朝鮮俄羅斯那一帶去巡視海防，包括還要去停泊到旅順港。 

那它每年能夠停留在威海衛劉公島基地的時間，大概也就三分之一，如果有七十多家妓院，到處都有賭場，它一年只在這些待三分之一，那怎麼能養得活呢？這也是一個問題。 

而且日本人佔領劉公島之後，對當時的很多人口房屋財產，都進行了登記造冊，確實有妓女，但是僅僅有那麼幾個暗娼而已，它絕對沒有到當時人傳說的那個樣子。
 

當然了，關於對北洋水師的各種抹黑，這個材料實在是太多太多，給大家推薦一下陳悅先生寫的《沉沒的甲午》，裡面做了很多辯誣的工作，當然這裡面我們得說，就是所有的這些誣衊，最集中的一個人是誰？就是我安徽老鄉丁汝昌，很多人黑他，那當然從道德上否定他，那就不必說了。
 

當時有一個拔丁運動，就是你不是姓丁嗎，要把你像釘子一樣給拔出來，朝中的很多禦史言冒，反正他們就看李鴻章這一系不順眼，但是他們拿李鴻章也沒辦法，那是太后老佛爺的紅人嘛，對吧，但是我就打你的狗，我打給你的主人看，他們用的是這一招，要搞拔丁運動。

那集中在丁汝昌身上的指責就特別多了，比如說，說他從來就不是一個會海軍的人，因為他是一個騎兵軍官，他是從淮軍跟著當年的劉銘傳幹的，他怎麼能夠指揮北洋水師呢？這一定是任人唯親。
 

那事實上是怎麼樣的呢？在組建北洋水師的時候，當時李鴻章就問了一下，也是當年辦福州船政學堂的那個沈葆幀，也是一個晚清的名臣，就跟他商量，說讓誰來幹這個北洋水師的提督的角色，那沈葆楨就講，說實際上沒有這樣合適的人，我們沒有這樣的人才。 

所以不如去找那個天資不錯，你又信任的人，我們從頭開始培養，只要這個人靠譜，那這個官就沒什麼不能當，所以當時李鴻章就選擇了這個丁汝昌。為什麼選他呢，其實原因很多，第一當然咱們不得不承認，安徽老鄉淮軍舊部知根知底，這肯定是一個原因。 

第二你不要以為丁汝昌就是個騎兵軍官，他是後來參加剿撚軍的時候才當了騎兵軍官，原來在淮軍的時候，他跟著劉銘傳部他就是銘軍的，銘軍就是劉銘傳所部的那個軍隊的名字，叫銘軍的水師的提督，他幹過水師，所以水戰對他來講並不陌生。 

而且李鴻章也不完全是因為他是自己的舊部，事實上剿撚結束之後，劉銘傳部更不要說這個丁汝昌，跟李鴻章早就失去聯繫了，多年不通聞問，一直到哪一年呢，是1877年，這個丁汝昌得了一個差，跑到甘肅要去上任，但是走到天津的時候，好死不死病了，就耽誤下來了，這就拜見了自己的老上級，就是李鴻章。 

兩個人越談越熱鬧，越談越親近，李鴻章說，對，這就是我要找的那個人，又信任，又有才幹，性格又好，所以就不讓他走了，把他留下來，要提拔他為水軍，就是當時的北洋水師的提督。
 

可是這一次提拔也不是一次到位的，剛開始把他放在一個當時英國造的一種，叫蚊子船，讓他在蚊子船上去見習，後來在1880年的時候，因為要到英國去接兩艘艦，就是鄧世昌那票人，超勇揚威兩艘艦，要把它接回國內，讓他帶著幾百個人去，辦差，辦得又特別漂亮，是經過了大量地考核，覺得這個人靠譜。 

那這個人為什麼不能用，像劉步蟾鄧世昌這些留學過英國回來的人呢？當然不能了，你想，這是一個多麼關鍵的角色，他要連接多方力量，比如說朝廷，比如說李鴻章，比如說那些就是我們前面講的閩党，就是劉步蟾鄧世昌這些人，那不好管的呀，還有一些洋人的教習，那些英國軍官，如果你沒有一個好脾氣，沒有一個長袖善舞的性格，沒有行政的專才，實際上這個角色是極難幹的。 

丁汝昌應該說幹得還不錯，到了甲午戰爭的時候你就會發現，很多禦史言官動不動就給朝廷上奏摺，要把丁汝昌殺了以謝天下，寫這個奏摺的人可不止一個兩個，動不動就糾結五六十個禦史，給朝廷上奏摺，那你覺得好奇怪，前方正在打仗，統兵大將又在用人之機，為什麼後面的人動不動喊打喊殺呢？不是給前方出點主意呢。 

其實這很好理解，大概是兩個原因，第一個原因就是旁觀者不幹活，他老評價別人，他當然要刷點存在感了，就像今天的微博上很多鍵盤俠，動不動喊打喊殺，收復釣魚島，就是那幫人，這個很正常的心理。 

那第二呢，就是清朝當時的體制，是嚴重地重文抑武，對於武將來說，不管你立下多大的軍功，品級有多高，是不是有紅頂子，對不起，見文官你小三級，所以一品的武官給二品的文官當警衛員的事情，在晚清的政壇上是非常常見的。 

在文官看來，這武將就是賤就是賤貨，你一定要想法嚇唬他，說喊打喊殺，他們才會為國效命。但是這些文官說話真的是不負責任，你比如說有一次他們就說，為什麼旅順戰敗，被日本人給登陸了，那就是丁汝昌的錯，為什麼呢？說他安然晏坐于蓬萊閣重帷密室之中，姬妾滿前縱酒呼盧視如無事也。 

啥意思呢，說他沒管打仗的事，他跑到一個地方叫蓬萊閣，那個地方有個密室，外面是簾布深垂，他躲在裡面躲裡面幹嗎呢，搞女人，姬妾滿前嘛，縱酒呼盧，呼盧就是賭錢，視如無事，根本就不管戰場上的事。
 

你看見沒有啊，你就這麼胡沁？對當時的禦史有一個特權叫風聞言事，就是只要大老爺我聽見了我就可以往上寫，我不管這是不是事實，這簡直就是胡扯！但是這種胡扯居然就成了，當時晚清朝堂上的呈堂證供。 

光緒皇帝信不信呢？信呐，光緒皇帝不僅一次一次地去折辱丁汝昌，你看到當時那些諭旨，真的不像是一個負責任的國家領導人，給自己的下屬武官尤其是在一線戰場上，正在征戰的武官下的那種書，那經常就是一種人格的折辱。 

甚至有一次，這已經是到了劉公島已經被包圍了，光緒皇帝居然給他下一封什麼旨，說這樣你現在算是戴罪之身，你先把你手頭活幹完，幹完之後立行起解，不許瀆請。 

什麼意思？就是原來他們有一次又想殺丁汝昌，已經朝廷要下旨了，整個劉公島上的海軍基地的官兵們一看，這不行啊，唯一瞭解全軍情況的這麼一個官員要是被搞走，這仗沒法打了，所以全軍上下一起為他求情，朝廷一看，那就算了吧，正在用人，那就回去吧，就先別弄戴罪立功。 

現在又來這麼一封信什麼意思啊？就是等你事幹完，我們就宰你，現在你先幹活，幹完之後呢，蘇三起解嘛，就是戴著這玩意兒就去北京，然後不許瀆請，就是你們上上下下的官員再要去保他，那是萬萬不行的，這個瀆就是過分的意思。
 

那你想什麼意思啊，就是打仗白打，甭管打贏打輸，最後弄來，我還是要羞辱你，甚至要殺了你。所以到劉公島戰役保衛戰的後期，丁汝昌已經是一個必死的心態了。 

據當時他身邊的人講，敵艦的炮彈往哪兒打，他就往哪兒站，好歹落一個壯烈殉國，但是最後呢，他有的時候被震暈過去，他在黃海海戰身上就身負重傷，就帶傷指揮戰鬥，這個人其實很勇敢，但是後期的勇敢就有點那個找死的意味，只不過沒有死成，後來丁汝昌是怎麼死的呢？是自己服毒自盡，吞鴉片煙而亡。 

一聽這個詞朝中的禦史言官又來勁了，他居然有鴉片煙，他一定是個煙鬼，他平時軍紀一定不好，其實這是一個天大的誤解了。當時軍隊的醫院裡面一定得有鴉片煙，那是那個時代最好的麻醉劑，現在也有資料證明，當時他們幾個高級軍官商量，都要服毒自盡的時候，確實是派人到醫院找的鴉片煙，你看這麼小的一個細節，那些禦史言官老爺都要做文章潑髒水。 

那後來丁汝昌死了之後，我們看這叫殉國，但是當時朝廷不這麼看，說你死了，死了哪兒行啊，接著抄家，抄完家之後還不解恨，說這個屍體在這兒，怎麼著吧全身上下給穿上黑色的囚衣，然後裝殮到棺材裡面之後把棺材又漆成黑色，在棺材上面還要打三道銅錮給送回老家，讓當地的地方官看著，這個棺材不許下葬，不許他入土為安，這是朝廷的罪人。 

所以丁汝昌的子孫流散到各地，不好意思回家，這一樁冤案一直到了宣統二年，這已經是清朝完蛋前的最後一年了，這樁冤案才被平反。那從所有的這些悲劇當中，我們能夠讀出什麼樣的意味呢？從丁汝昌這個悲劇當中，我們能夠看得出，甲午為什麼戰敗嗎？ 

剛才我們跟大夥聊了丁汝昌的悲劇，你可能又會覺得，看來甲午戰敗，要怪就得怪光緒呈帝和他身邊的那些清流，我們還真不能得出這樣的結論，因為它蒼白而廉價嘛，用個人的是非善惡是解釋不了國家的成敗禍福的。 

要去觀察一個大國的戰敗，通常而言，我們必須著眼於這個國家的組織方式，為啥，因為你有財富有資源，跟當時的清朝相比，日本才是窮國和弱國，我們的GDP不知道要比它大多少，你的那些資源分散在帝國的各個角落裡，你沒有辦法把它整合和組織起來，變成爆發力和戰鬥力，投放到戰場上去。 

所以我們先來看看日本的情況，日本是從1 868年才開始明治維新，其實它的現代化的進程起步，比中國的洋務運動還要晚，但是它迅速地脫亞入歐，它下了極大的決心，當然跟它底子薄也有關係了，船小好調頭嘛。
 

到了甲午戰爭期間，它實際上已經完成了，現代化的國家組織方式的第一步。那什麼叫現代化的國家組織方式呢？就是大家都認同於同一個國家和民族，上下一心，能夠更有效率地調動資源投入戰場。 

就拿甲午戰爭來說，當時明治天皇在幹什麼？他不是躲在東京的皇宮裡面指揮前線，就跟光緒皇帝幹的似的，在紫禁城裡面天天看《聖武記》，然後就是下詔旨催李鴻章出戰。 

人家天皇是全身披掛穿著一身的軍裝，因為他覺得自己是大統帥這個責任，國家的戰勝戰敗的責任，不是哪個具體的將領的。然後跑到廣島設立大本營，廣島是港口距離前線最近，他一定要儘快地得到資訊。

據說當時天皇所在的那個大本營，是一個非常簡陋的房屋，天皇只有自己的一把椅子，剩下桌子都是公用的，每一個來開會的大臣，一人一把椅子，然後天皇還有一個小書櫥，完了沒別的。 

那你說天皇在哪兒睡覺呢？就在桌子上睡党覺，白天開完會，然後把桌子上的東西一撒，就在那兒鋪個被單就睡覺，弄個屏風一圍，當時有他的內侍官，說給天皇弄個安樂椅吧，就是坐得稍微舒服一點，天皇說別介，這個根本就不是舒服的時候。 

然後又是天寒地東的歲月，內侍官說給您裝個暖爐好不好啊，很冷的，天皇說不介，為啥，因為我們的將士還在天寒地凍當中作戰。所以最後勉為其難，天皇接受了一個小手爐，一直堅持到甲午戰爭結束。
 

中國的皇后天天跑到頤和園，向太后老佛爺請安對吧，天皇的皇后召集宮中的女官去製作繃帶，給前線的將士寄過去，甚至有記載，天皇的皇后還給受傷的那些傷兵去親自安裝假肢。 

我們再來看國內的那些精英在幹什麼？中國的國內精英天天就在罵李鴻章，而日本的精英呢，是毀家紓難，大量地給國家捐款。 

比如說其中有一個人，這是日本明治維新時期，重要的一個思想家，叫福澤諭吉，現在那個日元一萬日元，這是面額最大的那一張，上面那個頭像就是福澤諭吉。福澤諭吉一方面寫文章，說甲午戰爭就是文明和野蠻的戰爭，我們代表文明，清朝代表野蠻，揍他丫的。 

另外一方面就是把家產變賣，捐出了一萬日元，你可別覺得一萬日元少，當時的日元可不是現在的日元，當時一分錢的日元，就是你要吃一個牛肉火鍋吧，只需要五分錢，所以一萬日元那個購買力是嚇人的。 

全國各地的士紳都在給國家捐款，瞬間就籌集了兩百多萬元，而戰爭的經費方面，這個地方歷史上曾經有一個誤解，很多人都說我們清朝那麼廣袤的國土，那麼深的戰略縱深，對吧，前線打敗了不要緊，跟他搞持久戰，拖死丫的。 

日本人國小國家也窮，它的財政很快就會崩潰，那你才搞錯了，日本雖然國小，但是它為這場戰爭做了多久的準備啊，在戰前就發了一億多日元的戰爭的國債，然後民間又踴躍去購買國債。 

而中國這一邊呢，那就差得太遠了，對吧，首先國家根本就沒有一個公債系統，也沒有人去購買國債，所以只好找洋人去借債，當時想籌集一千萬兩白銀的戰爭經費，只好找英格蘭銀行去借，剛開始通過總稅務司赫德，就是那個英國人居中，結果快到打仗的時候，英國人翻臉不借了，所以只好找滙豐銀行借了這筆錢，利息極高，據說是七分利。 

那這說明了什麼？說明在戰場上對壘的雙方，在中國這邊它僅僅是皇帝和他的大臣們，而在日本這一方，則是上上下下都被動員起來的一個現代化國家，它已經完成了現代化的國家認同。 

給大家舉兩個例子，一個是1 887年的時候，當時中國從德國買了兩艘超級鐵甲艦，就是定遠和鎮遠，中國人有錢嘛，那日本人眼紅啊，天皇說這玩意兒我也想要對吧，天皇說這麼的吧，我不吃飯了，把宮裡的所有的用度的錢全部捐出來。 

皇后說那我也不戴首飾了，把頭上的那些亂七八糟都摘下來捐給國家。那民間一看天皇夫婦都這樣，我們也捐吧，瞬間就籌集了一百萬日元。當時有一些傳說，一些少女說，怎麼能給國家多捐一點錢呢？怎麼著吧，到妓院把自己第一次給賣了吧。你看日本少女一直有這個傳統，為錢是很拼的。 

再給大家舉一個例子，到了1 891年的時候，這是甲午戰爭前三年，當時俄國的皇太子，就是後來的尼古拉二世，跑到日本去訪問，要知道日本崛起之後，其實一直跟俄國就不對付，因為都是在遠東有利益的兩個大國嘛，民間其實互相已經仇視了，但是國家還得裝得挺好當偽君子。 

等尼古拉二世到日本訪問，遊玩到一個叫琵琶湖的地方，當時一個愣頭青，一個日本員警叫三藏，舉著日本刀就沖上去，就給了皇太子一傢伙，負了一點輕傷。那這個時候日本天皇就嚇壞了，雖然日俄之間將來必有一戰，但眼下不是時機啊。 

俄國這個時候還是一個西方列強中的大國，日本還在一個上升期，所以天皇這個時候，偽君子嘛，就做出各種各樣示好的表示，各種對不住。那全國上下一看天皇這麼做，所以大家都去配合做偽君子，其實對俄國人心裡是恨得牙癢癢的，然後呢，比如各地的廟宇僧侶，都在祈福俄國皇太子早日康復，大量的慰問電撲向俄國駐日本的大使館。

還有一個曰本的奇葩女性，27歲據說還是一個孕婦，當時居然就自殺了，向俄國人謝罪，說我們日本人對不住你，我死吧，你看這種情況都能出現，這說明什麼？說明即使是在國家當偽君子的時候，他都能以一個整齊的面目來對待一個外敵。 

而這方面中國則差得太多太多，在甲午戰爭期間，包括在東北，很多當地的士紳一看，又有打來的了，所以又來一個胳膊粗壯的來，行吧，我們給你捐錢捐糧，這樣的事情也史不絕書，所以民間的動員能力，兩國差得實在是太遠了。 

我們再來看軍隊，日本是從1872年開始就立了一個徵兵法，你不要看僅僅是一個法律，實際上它意味著所有的國家的軍隊，就對國家負責，這是一個標誌性的事件。 

可是你反過來再看我們大清朝的部隊，雖然全國好像有一百萬國家的常備軍，但是真正上過戰場有戰鬥力的，統扯算下來也不過五萬多人，就是當時李鴻章的淮軍。這些部隊它是國家的軍隊嗎？算，但是其實又不是，其實本質上講，它是李鴻章的私家部隊，為啥，因為所有的糧餉，都是李鴻章七拼八湊給它弄起來的。 

比如說，淮軍是怎麼起的家？就是李鴻章跑到自己安徽合肥的老家，然後在當地徵募的那些父子兄弟，那些人變成了軍隊，那請問軍餉怎麼來呢？主要是朝廷給一些名額，就是你可以賣官鬻爵，賣多少個紅頂子，籌一筆錢，然後呢，在地方上設一些關卡，征一些商稅，是這麼七拼八湊形成的軍餉。 

那對於底層的這些士兵和軍官來講，是都是皇上的軍隊，但問題是皇上不給我發軍餉啊，替我們籌餉的是李中堂李大人，所以他的效忠物件自然就是李鴻章。其實北洋艦隊也是一樣，它都是李鴻章想辦法，最後組建的這一支軍隊。 

所以你看為什麼甲午戰爭當中，西方有一句很著名的評論，叫李鴻章是以一人當一國，整個這場戰鬥就是李鴻章私人的戰鬥。所以你就可以理解，為什麼朝中那些以翁同龢為代表的那些清流，拼命地要攻擊李鴻章，為啥，因為這場仗就是你打的，雖然打勝了光緒呈帝有面子，翁同龢也有面子，但打輸了其實也沒多大壞處，至少可以把一個政敵李鴻章給他扳掉。
 

而且整個的戰爭過程當中，淮軍的作戰系統體現出了一種嚴重的，前現代化的色彩。比如說後勤，任何現代化的戰爭，如果沒有一個堅定的，以國家信用和整個財富擔保的後勤部隊，可是你知道甲午戰爭期間，後勤是誰辦的嗎？是當時天津海關道的一個道台，也是輪船招商局的督辦，這個人叫盛宣懷，也是中國近代史上鼎鼎大名的一個人物。 

怎麼整個國家打仗，後勤部部長輪到一個海關的官員來幹呢？就是因為盛宣懷跟李鴻章私交好，比較能幹，善於理財，他能搞到錢嘛，所以這個擔子就有理沒理地，落在了盛宣懷的頭上。 

可是盛宣懷也沒辦法呀，因為黃海海戰之前，我們的運兵船，那些補給船已經反復被日軍擊沉，所以他只能想辦法繞到渤海，繞過去，就是走淺水，走淺水那些大的輪船就不能用，要雇民船，可是一雇民船就牽扯到要用銀子，淮軍又沒錢，所以反復談判籌餉，這就耽誤了時機。 

為什麼葉志超狂奔三百里，要回到國內，沒糧食啊，而糧食在哪兒呢，盛宣懷只能用民船給卸在營口，從營口又一點一點地往戰場上運，那自然就耽誤了時機嘛。所以你看這麼爛的後勤系統，這麼前現代化的國家系統，你說這個仗能打贏嗎。 

在整個甲午戰爭的過程當中，李鴻章是遭到指責最多的人，那指責主要是兩條了，第一條說他畏敵如虎，那確實，李鴻章知道打不了，打不過為什麼還要打昵，為國家民族留一點種子，有啥不好呢？這一段公案我們先擱下不表。 

那第二個指責呢，就是說他任用私人。確實，李鴻章確實任用私人，你看北洋水師的提督丁汝昌，不就是你淮軍舊部，不就是你安徽老鄉嗎，還有像准軍的那些高級指揮官，一旦開軍事會議，那跟安徽合肥的同鄉會是差不多的，什麼張樹聲劉銘傳衛汝貴聶士成葉志超，這些人都是合肥老鄉，丁汝昌反倒還要遠一點，是安徽廬江人，但那也是老鄉。 

這些御史言官清流指責李鴻章的時候，也特別會找那個要害，因為在皇權時代，一旦指責一個大臣結黨營私，通常這個概念一旦在皇帝心中種下了根，那你這個大臣也就算活到頭了。
 

那李鴻章任用私人這是事實，明擺著的，這說明李鴻章道德敗壞嗎？你還真就不能這麼輕易地下結論，為啥，因為如果他不任用私人，他根本就玩不轉。 

給大家舉一個例子，甲午戰爭主要是三個戰場，海戰是一個，遼東半島是一個然後山東半島是一個，那日本的第二方面軍從遼東半島撤出，從山東半島這個尖尖上，就是榮成灣登陸，那戰略意圖是非常明顯的，就是包抄威海衛，要在劉公島基地把北洋水師給吃掉。
 

那這個時候，山東的地方長官是誰呢？叫李秉衡，這個李秉衡可大有來頭，他原來其實也是直隸總督李鴻章的手下，但是因為有一次辦一個盜竊案，辦得不是很漂亮，被人給參了一本就丟官落職，估計李鴻章也是不太看得上這個人，就沒有替他說話。 

李鴻章平時挺護犢子的，這次就沒護他，所以也難免就心裡種下一些芥蒂，然後他就投奔了李鴻章當時一個隱隱然的政敵，也是晚清的一個重臣張之洞。張之洞這個人雖然也算改革派，但是他在當時的官場的分立當中，他算是清流派，跟李鴻章這個濁流，那肯定是雙峰並峙。 

後來他就在張之洞的幕府漸漸地又混起來了，慢慢地被保舉到了山東巡撫的位子上。要知道在晚清的時候，直隸總督基本上能管的，大概就是今天河北這一片地方，他管不到山東。這個山東巡撫這個職位很奇怪，因為他上面沒有總督，基本上就是他說了算，直隸總督管不到。 

那李鴻章說我指揮這場戰鬥，可是現在戰場挪到山東地面，所以他就只能不斷地向朝廷打報告，說現在日本鬼子要登陸山東了，下一步的戰略方向非常明顯，威海衛危在旦夕，不停地說，但是說又有什麼用呢？山東的現管，不是縣官，現管是李秉衡，李秉衡就是要看你李鴻章的笑話。 

而且從另外一方面講，李秉衡作為山東的地方官，他守土有責，但是山東多大一片地面啊，他只要守住了像濟南登州這些地方，那就算守住了，至於威海衛，那只是山東的一個小尖尖，那個地方丟掉關我什麼屁事。尤其那個地方北洋水師的駐地，那你李鴻章負責。 

所以李秉衡基本的戰略設想，就是你日本人不是去打威海，對我就在這邊設個防，你不要過來就好，把個李鴻章急得要死，但是又有什麼辦法呢？李秉衡不是你的人。 

李秉衡前一任的那個山東巡撫叫福潤，這是個旗人，這個人跟李鴻章私交不錯，所以李鴻章基本上還能管得到山東的事，現在你管不到了，一邊就給朝廷上報告，朝廷也指揮不了李秉衡，因為李秉衡作為地方宮守土有責，他把自己的一畝三分地弄好就行了。 

後來這場鬥爭能夠發展到什麼地步？就是當雲貴的援兵是從雲南貴州來的援兵，來到山東的時候，李秉衡說，在我這兒待著，不要去救他，所以最後北洋水師被摁死在威海衛基地，實際上就是李秉衡見死不救的結果。當然救也未必救得出來，但是這總比見死不救要好得多吧？ 

再給大家舉一個例子，當時大清國的海軍可不光是北洋艦隊，其實還有南洋水師，南洋水師的最高指揮官是南洋大臣張之洞，那在甲午戰爭之前，李鴻章就跟張之洞商量，說這邊一旦打起來，能不能派個船支援一下？張之洞說好呀好呀。 

但是直到甲午戰爭打完，也沒見他派過一艘船，那李鴻章真正能指得上的是誰呃？還有一個廣東水師，為什麼能指得上，廣東水師這麼遠，因為當時的兩廣總督是李鴻章的哥哥李瀚章，所以廣東水師派了廣甲廣乙廣丙三艘船，到北洋艦隊來助戰。當然廣甲和廣乙很迅速就毀掉了，最後就剩了一艘廣丙。 

那到了丁汝昌自殺之後，牛昶踴帶領著殘部投降日本人，這個牛昶昞就跟日本軍隊商量，說你看啊，你們是跟北洋艦隊打仗，那現在廣東水師有一艘船在這兒，你看這個廣丙你看著人畜無害的樣子，從來沒有害過大日本皇軍，是不是就把他們給放回去算了？你們要覺得不解恨把它的炮給卸下來，但是船呢但是還給兩廣總督，讓他們跟總督大人有個交代。 

你看這套道理，在牛昶昞或者中國這些官員看來，這不是順理成章的事嗎？因為李鴻章以一人敵一國，你們跟李中堂打架，關人家李鴻章什麼事情呢？但是這套道理落在日本人的耳朵裡，就覺得從來沒聽說過，什麼我們跟大清國打仗，你們所有國家的軍隊都是我們的敵人，我分你什麼南洋北洋廣東水師啊，所以日本人就把這件事情在軍中傳為笑談。 

但是這個1 20年前的笑談，我們今天分析起來也真的是饒有趣味，這再一次印證了我們前面講的一個道理，就是中國當時還不是一個現代化的國家，那請問什麼叫現代化的國家？一般我們都認為四個現代化嘛，農業工業國防科技現代化，就是現代化國家了可不是。
 

要知道通過三十年的洋務運動，人家大清國也有了鐵路輪船火車電報，這些都有了，但問題是，你還不是一個現代化的國家，因為現代化，它指的是人和人之間一種全新的協作組織方式，那什麼是現代化國家，給大家推薦兩個定義： 

第一個呢是美國學者，本尼迪克特-安德森提出來的，現代化的民族國家是一個想像的共同體，就是每一個人都在想像中，認同一個共同體，這就叫現代化的國家。雖然是想像的，好像很虛，但是落實到它的地緣政治上，就一點都不虛，很多國家的形成過程，都需要這種想像逐漸凝結的過程。 

你比如說世界文學作品史上有兩部著名的童話，《安徒生童話》就是安徒生一個人寫的，是個自媒體，這個僅僅是文學作品。可是另外一部童話作品就有強烈的政治意義，就是德國的《格林童話》，格林是一對兄弟，當時在整個德語區搜集各種各樣的民間傳說，然後改寫，然後印刷，然後傳播到德語區的各地。 

正是伴隨著這部童話作品的傳播，很多德語區的人漸漸凝結成了一個想像的共同體，所以在德國的民族和國家的歷史上，格林兄弟就有非常崇高的地位。 

那你像中國，它是不是一個想像的共同體呢？看著像，比如說書同文車同軌，自打秦始皇那個時代就已經幹完了，但問題是直到晚清，亙到甲午戰爭的時候，你都不能說我們完成了想像共同體的搭建，想像是有，可是共同體沒有。 

當時中國上上下下的人，都認同於是一個朝廷，是一個皇帝，是一任統治者，他並沒有覺得，我們是這個共同體當中的統一的一分子。 

在甲午戰爭當中，你還能看到這樣的事例，日本人在東北侵佔了很多地方，當地老百姓反正也習慣了，胳膊粗，誰力氣大誰打服了別人，我們就給他交皇糧國稅，當地的一些士紳甚至跑去簞食瓢漿以迎日本人。 

所以你看，這就是前現代化國家，在國家認同沒有建立時候的一個正常表現。在這個時候，我們還真不能說你怎麼不愛國，你沒有民族氣節，因為他覺得我就是草民嘛，我們交稅就是了，對吧，這個就是前現代化國家的第一個特徵。 

那第二個定義呢，是我們《羅輯思維》節目，反復在節目裡引述的一句話，就是《古代法》的作者梅因教授講的，從身份到契約，因為在人類文明的各個角落，在現代化國家出現之前，人和人都是用小共同體來協作的。 

說白了就是身份關係，跟中國的說淮軍的將領都認李鴻章，對吧，那個李秉衡認張之洞是一樣的。在歐洲他也是我作為一個騎士，我認我的領主，我的領主認他的國王，然後附庸的附庸不是他的附庸。 

其實馬克思也講過一句類似的話，叫越往前追溯歷史，人類就越從屬於某一個小共同體，可是現代化國家未了，這種基於身份的認同就要破碎掉。那什麼東西重新黏結人和人呢，梅因教授講得好，從身份到契約，大家是按照一種契約關係重新組織起來。 

你比如說在甲午戰爭期間，日本人當然搞得非常愛國，很多各地還要組織民團，說我們也要上戰場，不能光是天皇的軍隊打，我們也跟中國人幹去。天皇堅決制止說，你們有錢有錢是吧，有錢捐錢，部隊沒有你的事，因為我們是按契約整合起來的一個國家，大家應該有分工，讓專業的軍隊去幹專業的事情。 

但是在中國，我們前面講到了，在甲午戰爭期間，其實你會發現，大家還是認同的是身份，整個中國社會仍然是靠血緣，比如說李鴻章和李瀚章，地緣，你看這就是一種基於身份的認同，而不是基於契約的協作。 

當時朝廷也經常講一些漂亮話，說什麼朝廷行政一秉大公，可是這個公字是掛出來讓人看的，不是讓你信的，所有人都養成了一個習慣，叫受恩於公堂，但拜恩於私室，好像我升官了我受賞了，這是朝廷公文的結果，但我心裡清楚，一定是拜某大人之賜，我一定是因為某大人和我之間的身份關係，我才能拿到這個思所以我一定要到私事去拜他。 

你看其實直到我們的今天，我們還能看出來中國社會留下這種影子，舉個簡單的例子，中國市場經濟搞了這麼多年，其實你會發現很多會計，還在樂於為自己的老闆做假賬，那為啥呢？老闆也振振有辭啊，說這個小孩我從18歲就開始帶她，我待她不薄啊，甚至男朋友都是我幫她找的，那幫我擔點責任，她一直是跟著我的馬仔小弟，幫我做個假賬有什麼了不起呢。

大家都心知肚明，這在中國式的市場經濟上，是一個很普遍的現象，可是在西方的成熟市場經濟國家，這種事情是很難想像的，一個會計他不僅是這個公司的員工，他還要對自己的職業尊嚴負責，他還是整個社會契約的一分子，他憑什麼對你老闆有這種身份上的依附關係呢？你讓他做假賬將來他要坐牢的，他憑什麼幫你做這個事情呢。 

你比如說中國前幾年奶粉出了那個，三聚氰胺的事件，那事後我當時還是個記者，我就去採訪一個西方也做同類行業的一個企業家，我就問他，我說你們憑什麼賣到中國，你就能保證你們的奶粉裡面沒有三聚氰胺啊？ 

他就很納悶，說我怎麼能做得到(放三聚氰胺)呢？我說你怎麼做不到，你讓質檢員把你們放過去，讓人往裡放不就完了嗎。他說不可能的嘛，我雖然名義上是他的老闆，但我們是個契約關係，他們為了這點工資犯坐牢的罪，他犯不上嘛。我又沒有任何能力去指揮他去干犯法的事情，所以他覺得這些事情發生不可思議。 

那說到這兒呢，關於甲午戰爭這個話題，我們花了兩集的時間，也就算跟大家告一段落，前事不忘後事之師，那作為120年之後的後人，我們到底應該汲取一些什麼教訓呢，是記住中國人和日本人之間的那點仇恨？
 

在《羅輯思維》這個節目裡，我們特別想強調的是，我們汲取的教訓是，當一個國家，我們人和人之間還在用身份關係認同，我們還在講誰是誰的人，誰是王處長的人，誰是李司長的人，誰是趙總的人，那我們這個國家就還充滿了那種，溫情脈脈的身份關係，我們這個國家就還不是用那些，表面上看起來冷冰冰的，契約關係整合起來的，那我們這個國家，就還在走向現代化的路上。