民進黨立委提出軍事教育條例修正草案，要求各軍校校長、副校長與教育長須比照一般文學校，適用教育人員任用條例，以此標準，曾任東吳系主任的駐德代表多年的謝志偉（前排左3）有資格擔任軍校校長。圖／取自謝志偉臉書
【重磅快評】
如果有一天
黃埔校長換成謝志偉....
台獨立場鮮明的駐德代表謝志偉，因為「舉國旗吐血」成為爭議焦點。試想一個場面，如果他返國後下一個職務，是接掌陸軍官校，或是其他軍校校長。謝校長要如何對待陸官近百年來標榜的黃埔傳統？會不會利用臉書等社群網站，繼續在下班時間大談對傳統中華民國崇拜的不屑？會不會向創辦人蔣中正行禮致敬？會不會更改典禮中的讀訓或口號內容？會不會舉辦紀念二二八、轉型正義之類活動？
這不是幻想，而是可能正要發生的事實，22位民進黨立委提出軍事教育條例修正草案，要求各軍校校長、副校長與教育長，必須比照一般文學校，適用教育人員任用條例，要有碩、博士資格，或有教授行政工作資歷，曾任政務官兩年以上，並具有教授資格，成績優良者，可出任。以此標準，夠格出任軍校校長的軍職人員頓時大減；博士學歷、曾任東吳系主任與駐德代表多年的謝志偉，未來的確可以擔任軍校掌門人。
提案立委蔡適應才因為蔣中正銅像與促轉條例問題，與退輔會主委馮世寬在立院槓上；聯署者名列第一的劉世芳，連續數年提案要求陸官，修改校歌的「怒潮澎湃、黨旗飛舞」句子，都被校務會議否決。眼見軍方儼然成為綠營推動新意識形態的阻力，立委釜底抽薪，從修改軍校校長資格開始。一如教務部修改課綱的效果，過幾年之後的年輕軍士官，也就可以成為天然獨。
站在綠色文革的角度，這當然是正確之舉，但站在中華民國甚至台灣的生存角度，無疑是大大的利空消息。
蔡政府上任以來以轉型正義之名，大幅對國民黨與所謂附隨組織發動清算，在中小學課程上更是儘量淡化台灣與中國大陸的關係。對於同樣保留不少中華民國在大陸歷史遺產的國軍，高層顯得相當優容。即使促轉會點名批評，國防部、退輔會堅持不撤蔣中正銅像；蔡總統到了軍中，發言與舉止的綠色成分，頓時大減，同樣肯定黃埔校友多年（可不只72年）對捍衛國家的貢獻。更不要說提到台灣，前面也必加上中華民國；對於北京盡量改用「對岸」或「中共」，而非綠營標準尺度的「中國」。
這是什麼道理？當然是因為總統知道，在面對強鄰的壓境之下，她領導的這個國家，不管叫中華民國或是台灣，必須靠軍人捍衛，否則可能看不到明天的太陽。維持軍心的穩定高於一切，絕對比轉型正義的煙花，更攸關政權的生死存亡。一旦敵人兵臨城下，可不是發發臉書、唱唱rap，就可以讓強虜灰飛煙滅。
從2000年第一次政黨輪替以來，軍方證明他們已經國家化。或許中高階成員的政治立場仍然偏藍，或許有些人一退伍就重新加入國民黨，但現役國軍幹部面對意識形態不同的執政當局，從來沒有表現任何的違抗與不忠。甚至於隨著時代的變遷，軍人族群政治立場的偏藍，也正在逐步淡化。此時卻要揠苗助長，急著去拆人家的祠堂，除了讓軍心動亂外，沒有任何好處。
任何國家的軍隊都應該與現實政治保持一定距離，除了國防部長與部本部之外，部隊體系不會出現政治人物。我們無法想像，西點軍校的校長不再由將軍擔任，而成為白宮可以隨意任命的政務官。倘若前一個校長大稱大讚現任總統的爭議作為，下一個校長又把前朝視若敝屣，軍校學生怎能不感到錯亂？又怎能成為願意為國效命的軍中骨幹？
蔡總統上任五年以來，對軍方與國軍文化的相對尊重，其實值得稱道。然而這次綠委聯名要求更改軍校校長資格，成為檢視態度的關鍵，到底總統是真正尊重軍方態度、知道軍心不可擅動？抑或只是唱雙簧，平常在軍人面前扮演白臉，私下縱容執政黨立委開門放狗，衝撞軍方的底線？
延伸閱讀：
《洪哲政：綠營突襲修法 軍校校長由具教授資格政務官出任？》《退將黃亦炳：論軍校校長任用資格問題》
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本報「兩岸關係年度大調查」顯示，民眾對於蔡英文總統處理兩岸關係的表現評價逆轉，滿意比率降至四成，不滿意比率則增加到四成八。圖為蔡英文總統今年國慶手拿國旗揮手。記者季相儒／攝影
聯合報社論
一人兩角：
蔡總統應先向蔡主席討共識
本報的「兩岸關係年度大調查」，蔡總統的兩岸政策不滿意度攀升，兩岸軍事形勢緊張，讓許多民眾感到憂心。蔡總統剛在國慶演說提出「四個堅持」，稱這是台灣人民的「最大公約數」，要在此基礎上累積更多共識；但其中「堅持中華民國與中華人民共和國互不隸屬」的「新兩國論」，卻引發極大爭議。蔡英文的問題是，她要呼喚人民認同的共識，卻是她領導的民進黨不認同的事。
中華民國是當今國家認同的最大公約數，此話不假。但讓中華民國變成「必須勉力求取的共識」，恰恰是民進黨一手造成。民進黨長期反對中華民國體制，一九九一年的《台獨黨綱》，指「中華民國五權憲法體制」使台灣無法正常地參與國際社會，甚至造成台灣人民國家意識模糊；主張獨立建國、制定新憲，並建立「台灣共和國」。
一九九九年，由於陳水扁要參選總統，民進黨通過《台灣前途決議文》，對改國號、制憲改採彈性說法，稱台灣「依目前憲法稱為中華民國，但與中華人民共和國互不隸屬」。換言之，蔡英文近日的「新兩國論」固是她在一九九九年為李登輝操刀「兩國論」的升級版；事實上，也是同年稍早民進黨《台灣前途決議文》的主張。如今，蔡英文將它強加到人民頭上，說是台灣人民的公約數。
二○○七年，民進黨又以《正常國家決議文》取代《台灣前途決議文》，將「正名、制憲」、「以公元紀年」、「以台灣名義加入聯合國」等納入民進黨基本主張，並將國民黨的統治定位為「外來威權統治」。
上述三個文件，是民進黨對國家定位與認同的主要指導綱領。無論是主張《台獨黨綱》位階高於兩項決議文，或認為《正常國家決議文》取代《台灣前途決議文》，迄今民進黨不變的基本主張，就是要透過正名、制憲、公投等方式消滅中華民國，建立「台灣共和國」。這和蔡英文所謂「中華民國是最大公約數」，存在著巨大扞格。事實上，對「中華民國」最有意見的就是民進黨；它唯一的技術性共識，就是「借殼」。
頂著民進黨消滅中華民國為目標的黨綱和決議文的託付，二○一六年蔡英文諷刺地宣示以「捍衛中華民國的主權和領土」、「依據中華民國憲法、兩岸條例等處理兩岸事務」，就職為中華民國總統。二○一八年國慶，蔡英文打出中華民國牌，說「捍衛中華民國的永續發展」是她一貫的堅持；次年國慶，她更為中華民國「斷代」，剪掉了卅八年，歷數「中華民國台灣」走過八二三炮戰、退出聯合國、九六台海危機等挑戰，成就「堅韌之國」。
於是，「蔡英文總統要捍衛中華民國，蔡英文主席要消滅中華民國」的荒謬劇，就是民進黨政府的現在進行式。因此，蔡英文剛說「中華民國是最大公約數」、「國旗消失了我們一起生氣」，她任命的駐德代表謝志偉即宣稱「中華民國和那面國旗只是壓制台灣人的工具」、國旗「越舉越吐血」。但蔡政府對此無法回應，閣揆蘇貞昌稱駐外人員「要依據憲法工作」；外長吳釗燮則歪樓說謝志偉「表現優異」。蔡政府的尷尬是，謝志偉嚷嚷的是民進黨價值；當這個價值與蔡總統的枱面論述相撞，整個政府只能支吾其詞。
蔡總統領導的中華民國試圖尋求全民共識，但蔡主席領導的民進黨卻是破壞這個共識的根源。蔡總統應先向蔡主席尋取共識，拿掉民進黨正名制憲的台獨神主牌，才能「共識化分歧，團結守護台灣」。
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今年國慶日，蔡總統的演說中特別提到「四個堅持」。圖／歐新社
薛承泰
國旗不見，
誰在生氣？
薛承泰（作者為退休台大教授）
相信大家都聽過或遇過金光黨，早期常在街道上放置一包「金飾」，假裝有人遺落；當有路人拾獲而心動之際，即以「見者有份」來進行詐騙。後來是採用電話，告知網路轉帳出錯須補程序，或是告知抽中大獎需先繳一筆稅金。最可惡的就是，佯裝親人或子女的聲音，電話告知被綁架或出了意外，要求盡速匯錢。最近，則是有所謂的「碰瓷」，故意讓路人碰壞「昂貴瓷器」，或是佯裝被撞倒地不起，然後對慌張的「肇事者」展開索賠。
金光黨能歷久不衰，手法隨著科技的進步而推陳出新，其實就是看準人性不變的弱點來進行「威脅利誘」。翻開歷史，世界上確實有過不少執政者，就像金光黨洞悉人性的弱點。不同的是，金光黨是以個人為對象，而執政者是為了成就「權」與「利」，以高明的話術將群眾變成死忠；若有不從，就想辦法採各種形式的脅迫或創造法律，將他們困住、消滅。
馬基維利的「君王論」，五百多年來對從政者產生不少的影響。他提醒，作為君王形象很重要，因此，口中要常掛著慈悲、信義、人道、廉潔與虔誠；同時也別忘了，要有足夠的實力來扮演獅子，也要有純熟的手腕來扮演狐狸，那才是「智勇兼備」！
馬基維利所觀察到的「治術」和春秋戰國時的「法家」有幾分相似；無論如何，要成為「聖王明君」，成就國家的「長治久安」，還是需要「儒家」的思想。然而，在亂世之下要成為儒家口中的「聖王明君」談何容易？「一個希望在各方面都表現完美的人，會在一群沒有善意的人當中自取滅亡」！馬基維利也曾這麼說。
今年國慶日，蔡總統的演說中特別提到「四個堅持」：「堅持自由民主的憲政體制」、「堅持中華民國與中華人民共和國互不隸屬」、「堅持主權不容侵犯併吞」、「堅持中華民國台灣的前途，必須遵循全體台灣人民的意志」。這四個堅持已出現許多不同解讀，但筆者有些不同的感受。
首先，第一個堅持不只是好幾位總統說過，而且說了多年，筆者關心的是「實踐」了沒有？第二與第三個堅持，大概是說給對岸聽的，那我們就靜觀其變吧！第四個只提「台灣」的前途與人民，對金門與連江兩縣的國民來說就很尷尬了！況且蔡總統演講時才剛提到了「八二三砲戰中，英勇奮戰的國軍沒有分省籍」，怎麼一下子就忘了砲戰在那裡打的？難道金馬地區門牌已改成「台灣」了？
最後，蔡總統有一段文青式的敘述，「國旗不見了我們一起生氣、台灣被打壓我們一起憤怒，這就是我們榮辱與共的情感」。其中「國旗不見了我們一起生氣」說的真好！確實，在國際場合看不到國旗會生氣，可是，在國家慶典結束後，是誰將國旗丟棄滿地？看到國旗被踐踏燒毀，「我們」很生氣時，又是誰沒有「一起生氣」呢？
論語中有一段「一言興邦、一言喪邦」的對話。孔子認為要一言興邦是很不容易的，可是一言喪邦就要格外注意，原因在於「唯其言而莫予違也」！金光黨行騙，政府提供了反詐騙機制，警察單位也不斷提醒；從國家的角度來看，民意代表的任務，以及媒體與知識分子的存在，不就是防止執政者「一言喪邦」嗎？
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