聯合報黑白集
孫曉雅不怕疑美論
美國在台協會處長孫曉雅曾到北市府訪會台北市長蔣萬安。圖／引用自蔣萬安臉書
近期美國政府的一些作法在國內引發質疑，卻被民進黨打成「疑美論」不斷抹黑。美國在台協會（AIT）處長孫曉雅被問到此事，她說「疑美」和「反美」不同，言論自由應包含「懷疑論」；而她的工作就是消除「我不相信你」的質疑，而不是去指責「你說的是假訊息」。
孫曉雅的說法，給民進黨一記當頭棒喝，也為賴清德、陳建仁等人上了民主的一課。在美國民粹政客橫行的年代，所幸有孫曉雅這類資深外交官仍未忘民主核心精神，她把「懷疑」與「反對」之別說得清清楚楚，把自己的責任和界線放在正確的位置。這點，蔡政府官員應該汗顏。
一月底，侯友宜提出「我們不是強國的棋子」之說，即被賴清德指為是在散播「疑美論」。其後，立委高金素梅質疑美國「台灣學人計畫」將派人入駐我政府部門，也被閣揆陳建仁斥為「疑美論」試圖制止。綠營和側翼並將這些質問醜化為「中共共鳴者」，是和大陸唱雙簧。他們萬萬沒想到，孫曉雅根本不怕「疑美論」，她還支持人們有質疑的權利，也認為自己有答覆的義務。
孫曉雅的高度令人敬佩。相形之下，那些把「疑美論」奉為天條的民進黨高官，則應該慚愧。有義務解答人們疑惑的，其實是你們這些權力在握的台灣當政者啊，而你們卻只會要求民代及百姓住嘴！
※ ※ ※ ※ ※
副總統賴清德（左）稱「不容台灣社會散播疑美論」後，美國在台協會（AIT）處長孫曉雅（右）認為言論自由包含保護「懷疑論」。（賴清德臉書）
風評：
孫曉雅肯定「疑美」，
民進黨誤拍馬腿
近日，「疑美論」已成為民進黨政府重砲轟擊的標靶，繼副總統賴清德、行政院長陳建仁宣示「不容台灣社會散播疑美論」後，駐日代表謝長廷接著指出，「疑美論造成台灣命運共同體意識出現破綻」。民進黨政府從閣員到民代接力發功，將疑美論者都打成「反美、不愛台、中共同路人」，諷刺的是，要拍美國馬屁不成，反拍到馬腿。
白髮漁樵江渚上：閣揆帶頭反科學
賴清德是發起「不容疑美」的始作俑者。賴在2月8日「向黨員報告」的黨主席政見發表會中說：「不能讓有心人散播懷疑美國的言論」，疑美論劃定為台灣言論的禁忌；3月14日，閣揆陳建仁在答詢在野黨立委質疑「美國學人計畫」是要操縱台灣政府時，罕見動怒說，「不要在那邊講疑美論」。身為最高科研機構中研院院士的陳建仁，竟然帶頭反科學、反言論自由，視疑美論為妖言惑眾。
民進黨前副秘書長林飛帆與民進黨連江縣黨部主委李問也共同撰文，投書美國政治期刊《國家利益》指出，「疑美論」有害於區域安全，反駁這些「有害論述」，並強調，避免這些論述損害台灣與國際夥伴間的良好關係，是重要的議題。文中更是武斷地把台海局勢的和戰關鍵的責任，都推給了「疑美論」。
駐日代表謝長廷指出，疑美論「造成台灣命運共同體意識出現破綻」。（顏麟宇攝）
慣看秋月春風：洋大人反「一言堂」
對於台灣出現疑美論的爭辯，美國在台協會（AIT）處長孫曉雅日前語出驚人，指反美言論和質疑美國並不相同，她認為言論自由包含保護「懷疑論」，而「我的工作就是消除『我不相信你』的質疑，而不是說『你說的是假訊息！』」她提到：「我不認為限制言論是好的方法，而且實際上自由民主社會裡，你也很難去限制言論，就算做了，你只會發現那些言論躲在暗處發酵，人們會被嚴重誤導。」
平心而論，孫曉雅的發言承襲傳統自由主義精神，振聾發聵。美國憲法的立國精神，就是立基於對政府的不信任。美國《獨立宣言》起草人傑弗遜說過：「我們美國的民主，是建立在人民對政府的不信任之上。」其實，連美國人民都不信任聯邦政府，根據皮尤研究中心2022年的民調，65%的受訪者認為，政治人物競選公職是為了個人利益，僅有20%的受訪者相信聯邦政府會做正確的事情；自從美國前總統小布希以來，民眾對於聯邦政府的不信任情緒幾乎不曾改變。
首先，懷疑論是啟蒙運動和實證科學的起源。法國哲學家笛卡爾的「我思故我在」的上一句，就是「我懷疑，所以我思考」。也就是說，所有透過感官認識的外在事物都可懷疑，至少「我在懷疑」這件事是我無法懷疑的。誠如胡適所說：「科學人生觀的第一點就是懷疑」。有了懷疑的態度，就不會輕易上當，也才不致盲從。
閣揆陳建仁在答詢在野黨立委質疑「美國學人計畫」是要操縱台灣政府時，罕見動怒說，「不要在那邊講疑美論」。（柯承惠攝）
一壺濁酒喜相逢：化解疑慮靠溝通
其次，美國國家利益不等於台灣的國家利益。當前美國新保守主義當道，比如接受蔡英文頒贈國家勳章的美國前白宮國安顧問歐布萊恩，要把台灣打造成「刺蝟之島」，還透露毀滅台積電的計畫，不久前又表示，「台灣應教全民使用武器，假如數百萬人都會使用AK-47步槍，將使中共領導人重新評估侵台」。這番論調背後反映的美國政商軍工複合體的利益交織，難道還不令人懷疑？
回顧過往，美國背棄盟友的血淚案例不勝枚舉：2021年美軍撤離喀布爾，美國扶植的阿富汗伊斯蘭共和國解體，阿富汗再成帝國墳場；2019年從敘利亞撤軍，讓盟友庫德族淪為難民；1975年美軍從越南撤退，造成西貢淪陷；1963年策動政變，暗殺南越總統吳廷琰兄弟；1961年背棄企圖推翻卡斯楚政權的古巴反抗軍，豬玀灣入侵計畫宣告失敗；還有從國共內戰到尼克森，兩度被出賣的中華民國政府。更何況，美國有兩大政黨，如果不容疑美，當兩黨意見不同時，又該相信哪個政黨？
反觀民進黨政府，為了親美理盲濫情至極，以意識型態凌駕科學。比如英國有「疑歐論」，再正常不過。而英國有所謂疑歐派，所以才會推動脫歐公投，對英國的歐盟政策產生重要影響，但英國首相也會儘量與歐盟維持關係，未見疑歐派在英國被打成認知戰的內部敵人。
美國在台協會台北辦事處長孫曉雅(右)捍衛疑美論，但對執念已深的民進黨及其側翼，似難有醍醐灌頂之效。(柯承惠攝)
在外交上有所謂「增信釋疑」，其關鍵在於「釋疑」，透過溝通消除對方的疑慮，解開外交迷霧，最終達到相互信任和友好關係，方使外交難題迎刃而解。正如中國有「疑蔡（英文）論」，美國有「疑賴（清德）論」，交往過程中的懷疑很正常，正要透過各種外交手段化解疑慮。
古今多少執念：都付後人笑談中
很難想像，「疑美論」在台灣居然能成為一個名詞，甚至被指為社會禁忌。民主體制可貴之處，在於抵抗濫權、挑戰威權，對權力的質疑。法國史學家吉佐從大歷史審視政治：「權力會帶來問題，特別是權力至高無上或未受約束時，約束權力是政治第一要務。」最根本的是言論自由，不容疑美論的存在，已牴觸《憲法》保障人民言論自由的基本權利。
然而，賴清德只想黨權、謀求總統大位，陳建仁無限上綱到台灣社會不容疑美論的存在，謝長廷指分裂台灣命運共同體，綠營民代動輒抹紅扣帽，把疑美論與「假訊息」、「認知作戰」、「中共同路人」等概念連結在一起，都打成反美分子。孫曉雅之語，對執念已深的民進黨及其側翼，似難有醍醐灌頂之效。
在強敵環伺的世界，弱小的台灣為求生存，很難把命運完全交付哪個國家。保持疑美的態度，本來就是求生存的本能，也是憲法賦予的權利，更是保台的必要思維。
留言列表
