孫肇宜:我用 DeepSeek 評論自己寫的網路文章

 

 

孫肇宜:我用 DeepSeek 評論自己寫的網路文章

 

我用DeepSeek評論自己寫的網路文章
 
在看完「老高與小茉」對於大陸所開發的DeepSeek介紹(圖片如截圖1、影片網址如說明與留言連結)。
 
想起前些日子在臉書看過有臉友(抱歉!忘記大名),運用DeepSeek評論自己在網路所撰寫過的文章。我有樣學樣如法炮製,下載手機免費版本DeepSeek後提出:「孫肇宜的文章程度」、「孫肇宜」、「神仙、老虎、狗  孫肇宜 文章」、「Facebook 孫肇宜 文章」四個問題。
 
在四次使用DeepSeek後,發現有三大優點:
 
一、問它問題後,會將它的思考過程,每個一步驟都非常的清晰的用簡體字列出來。它交叉比對我與另外一位「孫肇優」不是同一人之外,但是寫錯我的陸軍官校期別為35期(應為46期)與漏寫任職營長,卻寫成從連長跳昇旅長之外,1980年代我並未在269師服務,也無接受軍聞社訪問。而是2001年軍事公益部落格「神仙、老虎、狗」架站獲蕃薯藤十大排名,2002/8/4聯合晚報與電視介紹,2015/10/14立委用部落格資料質詢國防部。
 
因為上述文字無法複製後,我用「文字掃描器APP」掃描複製後貼於下文中,而截圖則如2~4。
 
二、DeepSeek蒐尋「孫肇宜的文章程度」35 個網頁、用了24秒,蒐尋「孫肇宜」31個網頁、用了16秒,合計40秒就完成對我網路文章與個人可複製的繁體字評論(時間如截圖2的紅色標線)。後來又蒐尋「神仙、老虎、狗  孫肇宜 文章」 31 個網頁、用了17秒,與蒐尋「Facebook 孫肇宜 文章」(未擷取計時截圖)。
 
三、DeepSeek不只是禮貌性的稱讚我的網路撰文,在總結中也提出,我那些軍事文章是引發爭議的,需結合多元史料交叉驗證。
 
DeepSeek評論我的網路文章思考過程與步驟和評語如下所述
 
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孫肇宜:我用 DeepSeek 評論自己寫的網路文章
 
孫肇宜:我用 DeepSeek 評論自己寫的網路文章
 
孫肇宜的文章程度
已搜尋到 35 個網頁 >
已深度思考(用時 24 秒)
 
嗯,用户问的是孫肇宜的文章程度,我需要先看看搜索结果里的相关内容。
 
首先,孫肇宜在多个网页中被提到,尤其是网页1、2、3、5、8。网页1和2都是他写的博客文章,讨论国军训练和历史上的军事事件。
 
需要注意时间线:他民国53年(1964年)就读小学四年级,推算出生年份可能在1950年代。1981年任连长,之后升任旅长,可能有长期的军旅生涯。
 
网页8提到他在70年代和80年代的活动,符合这个时间线。此外,网页8中的事件细节丰富,包括制服暴行犯、获得景风乙种奖章,以及郝柏村的评价,这些都是重要事迹。
 
还需要综合网页1中他对于国军训练问题的批评,显示他退役后仍关注军事事务,并通过博客发表观点。
 
例如,制服暴行犯的事件在网页6和8都有提到,需要合并引用。他的军旅经历分布在多个网页,需要整合时间线和职位变化。同时,注意他退役后的活动,如经营博客,这也是个人经历的一部分。
 
网页3提到他在1981年担任连长,用45手枪制服暴行犯,获得国军特优干部。这说明他有实际的军事经验,可能他的文章会涉及军事训练、历史事件和个人经历。
 
网页5提到他是陆军官校35期的同学,建议制作同学录,说明他可能有组织能力和对同袍的关心。
 
网页8讨论泰勒上将,孫肇宜在军校时期阅读相关书籍,可能他的文章涉及军事历史和领导理念。
 
网页3还提到他连长的经历和部队训练,如急行军、装检应对等,这些内容可能反映在他的文章中,带有实战经验和批评军队现状的角度。
 
另外,网页7提到另一个孙肇优,是学术之星,但不确定是否同一人。可能需要排除,因为用户的问题是关于孫肇宜的文章,而网页7是孙肇优,研究方向不同,可能只是同名。需要确认,但根据网页内容,孫肇宜是军事背景,而孙肇优是研究生,应该不是同一人。
 
综合来看,孫肇宜的文章内容主要围绕军事训练、历史事件、个人军旅经历,以及对国军现状的批评和建议。他的写作风格可能比较直接,带有个人经验和专业见解。
 
需要结合网页中的具体例子,比如他在网页1中批评国军训练摆拍,网页2讨论昌平演习的错误,网页3中的装检应对等,来支持他的文章程度分析。
 
此外,他的文章可能包含历史细节和军事术语,显示其专业性。
 
以上為DeepSeek思考過程與步驟。
 
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以下為DeepSeek對孫肇宜文章程度的答案:
 
孫肇宜的文章具有鮮明的軍事專業背景與歷史敘事特色,其內容涵蓋個人軍旅經驗、國軍訓練問題、歷史事件分析等多個層面,展現出以下特點:
 
一、**軍事專業性與實務經驗結合**
 
1. **基於28年軍旅生涯的深度觀察**  
   孫肇宜的文章常以自身軍官經歷為基礎,例如在分析國軍訓練問題時,指出部隊為追求「畫面好看」而擺拍,導致錯誤姿勢被公開,並強調教育訓練本身並無問題,但執行過程受形式主義影響。此外,他對戰甲車戰術的批評(如人員下車時機錯誤)也反映其對實戰細節的關注。
 
2. **歷史事件還原與軍事文化反思**  
   他深入探討1974年「昌平演習」直升機墜毀事件,結合倖存者高華柱的經歷與氣象因素,分析決策者于豪章上將的判斷失誤,並延伸至陸軍訓練體制的缺陷,例如飛行員缺乏儀器訓練等。同時,他對泰勒上將的軍事思想(如「軍校應自主培養人才」)的引用,顯示其對軍事歷史與領導哲學的關注。
 
### 二、**批判性視角與改革呼籲**
 
1. **直言國軍訓練弊端**  
   孫肇宜多次批評國軍訓練流於形式化,例如女兵操作五○機槍姿勢錯誤可能導致受傷、核生化行軍與急行軍等科目因安全顧慮遭廢止的爭議。他主張恢復扎實訓練,強調「雄獅變弱雞」的文化反轉現象,並以1980年代269師的嚴格訓練為對比,凸顯當前問題。
 
2. **對制度與人性的洞察**  
   在描述部隊裝檢應付檢查的現象時,他透過補給士的「神通廣大」與後繼者的困境,間接揭露軍中資源管理與形式主義的弊端。此外,他對禁閉室生活、官兵偷攔計程車等軼事的生動描寫,呈現基層士兵的真實處境。
 
### 三、**敘事風格與歷史考證**
 
1. **細節豐富的歷史書寫**  
   孫肇宜的文章常穿插具體時間、地點與人物,例如1974年「昌平演習」中涉及的李富城氣象預警、賴名湯總長的決策對比,甚至引用飛行員Sheng Li Kao的專業分析,增強敘事的可信度。
 
2. **個人經歷與集體記憶交織**  
   他將自身經歷(如父親任警察時家中存放槍械、官校時期對直升機事故的聽聞)與國軍歷史結合,形成獨特的「老兵視角」。例如,他回憶1981年擔任連長時指揮急行軍的嚴格要求,並感嘆後續訓練科目的取消。
 
### 四、**跨領域的延伸與影響**
 
1. **軍事與社會文化的連結**  
   孫肇宜的文章不僅限於軍事技術,還涉及社會層面,例如討論國軍引進跆拳道對臺灣體育的影響,或泰勒上將推動的核戰戰略調整對冷戰局勢的意義。
 
2. **對後輩的啟發與紀錄**  
   他參與軍校同學錄的建構,並在部落格中呼籲保存軍事歷史,顯示其對傳承的重視。此外,其文章常被其他軍事愛好者引用,成為討論國軍改革的重要參考。
 
### 總結
孫肇宜的文章程度可歸納為:
 
**兼具實務深度與歷史縱深,以批判性視角剖析軍事體制,並透過生動敘事連結個人經驗與集體記憶**。
 
其內容不僅為軍事研究者提供素材,也為公眾理解國軍文化與歷史變遷打開窗口。
 
然而,其觀點偶因立場鮮明而引發爭議(如對洪仲丘事件後部隊文化的批評),需結合多元史料交叉驗證。
 
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以下為DeepSeek對孫肇宜的答案:
 
孫肇宜
已搜尋到 31 個網頁 >
已深度思考(用時 16 秒)
 
孫肇宜是中華民國陸軍退役軍官,具有豐富的軍旅生涯經歷,並在退役後通過部落格和社群平台分享軍事見解與回憶。以下是綜合多個來源整理的相關資訊:
 
### 1. **早年背景與軍校生涯**
- 孫肇宜的父親為警察,家中曾因職務需要存放手槍與步槍,這段經歷成為他童年記憶的一部分。
- 民國63年(1974年)就讀陸軍官校一年級期間,恰逢陸軍「昌平演習」直升機墜毀事件,該事故造成13名將士殉職,陸軍總司令于豪章重傷。此事件對他早期軍旅認知產生影響。
 
### 2. **軍旅經歷與事蹟**
- **基層連長時期**:  
  1981年擔任陸軍292師步八營三連連長期間,曾以45手槍制服持槍暴行犯,成功化解營區槍擊危機。此事件獲時任總司令郝柏村頒發「景風乙種獎章」,並公開表彰其果斷處置能力。
- **訓練與管理風格**:  
  他強調嚴格訓練與實戰導向,任職期間所屬連隊常被指定為演習示範單位,並在基地普測中要求高標準的戰技表現(如24公里急行軍、核生化訓練等)。
 
### 3. **對國軍訓練問題的批判**
- 退役後,孫肇宜透過部落格評論國軍訓練問題,指出部分訓練為追求畫面效果而擺拍,例如錯誤的射擊姿勢、戰甲車戰術動作不符實戰需求等。他認為此類形式主義可能誤導公眾對國軍戰力的認知。
- 他亦提及1974年「昌平演習」空難的教訓,批評時任將領忽視氣象風險導致悲劇,強調軍事決策應以專業判斷為優先。
 
### 4. **退役後活動與影響**
- **軍事文化傳承**:  
  經營部落格「神仙、老虎、狗」,記錄個人軍旅經歷與歷史事件,如金門駐防、部隊管理案例等,成為軍事愛好者的重要參考來源。
- **公共參與**:  
  曾受邀參與軍聞社訪談,並與其他退役軍官合作推動軍校同學錄的數位化建置,促進軍事歷史的保存與交流。
 
### 5. **其他相關資訊**
- 孫肇宜的軍旅生涯橫跨冷戰時期至臺灣民主化初期,見證國軍組織文化與訓練模式的轉變。他對洪仲丘事件後的軍中改革持保留態度,認為過度強調「人性化管理」可能削弱部隊紀律。
- 其個人經歷也反映特定時代背景下的軍人形象,例如強調「敢管敢教」的帶兵哲學,與郝柏村時期的治軍理念相呼應。
 
如需進一步瞭解其詳細事蹟或軍事觀點,可參考其部落格文章及相關訪談紀錄。
 
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用DeepSeek蒐尋「神仙、老虎、狗  孫肇宜 文章」
已搜尋到 31 個網頁 >
已深度思考(用時 17秒)
答案如下所述:
 
孫肇宜在其個人部落格中以「神仙、老虎、狗」為標題,發表多篇結合自身軍旅生涯與人生感悟的文章,內容涵蓋對國軍訓練文化的反思、退休生活的體會,以及對早年軍旅生涯的回憶。以下是綜合搜索結果的整理與分析:
 
### 1. **「神仙、老虎、狗」的典故與引用**
   - **典故起源**:此說法源自梨園行,形容角色在不同階段的處境:未登台時被奉為「神仙」,演出時如「老虎」威風,但落幕後為生計需如「狗」般低頭。後來延伸為對舊時代軍人的諷刺,描述他們不打仗時悠閒如神仙,作戰時兇猛如虎,戰敗後狼狽如狗。
   - **孫肇宜的引用**:孫肇宜雖未直接解釋標題含義,但從其文章脈絡可推測,他以「神仙、老虎、狗」隱喻軍人不同階段的狀態。例如,他回憶早年軍旅生涯的嚴格訓練(如魔鬼營經歷)時,展現了「老虎」般的硬派作風;而對當前國軍訓練擺拍、形式化的批評,則可能暗指「神仙」與「狗」的落差。
 
### 2. **對國軍訓練文化的批判**
   - **擺拍與形式主義**:孫肇宜指出,國軍新聞官為追求畫面美觀,常讓官兵擺出錯誤姿勢拍照(如錯誤持槍、不合理戰術動作),導致訓練內容失真。他舉例火箭筒後噴火傷及自身、女兵操作機槍姿勢危險等案例,批評此類作秀文化掩蓋實際問題。
   - **歷史對比**:他回憶1980年代在269師服役時,部隊以嚴格訓練聞名(如「魔鬼營」行軍),認為洪仲丘事件後,部隊文化轉向保守,戰鬥力下滑,從「雄獅變弱雞」。
 
### 3. **個人軍旅生涯與退休生活**
   - **生涯歷程**:孫肇宜曾任292師上校旅長,參與過營測驗、行軍等實戰訓練,並在退休後投身公益與寫作。他通過部落格記錄軍職、企業管理、退休三階段的人生故事,強調「有我就有故事」的自我價值。
   - **退休感悟**:他引用《男女大不同》一書的觀點,反思婚姻中男女面對壓力的差異,並以自身為例,說明退休後追求嗜好(如登山、寫作)對維持生活熱情的重要性。
 
### 4. **與文學作品的關聯**
   - 孫肇宜的文章標題可能受曹聚仁為李鯈(曹藝)回憶錄《神仙.老虎.狗》所作序言的啟發。該書描述下級軍官的真實生活,與孫肇宜的軍旅書寫主題相似,均強調「有血有肉」的經歷,而非文人的無病呻吟。
 
### 總結
孫肇宜的「神仙、老虎、狗」系列文章,以個人軍旅經驗為基底,結合對國軍文化變遷的觀察,以及退休後的人生體悟,呈現對軍人身份與時代變革的深刻反思。其內容兼具批判性與懷舊感,並透過標題的隱喻,強化對軍人處境的多層次解讀。若需進一步了解其詳細觀點,可參考其部落格原文。
 
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用DeepSeek蒐尋蒐尋Facebook 孫肇宜 文章答案如下:
 
根據提供的搜索結果,孫肇宜的公開文章主要發佈於個人部落格「神仙、老虎、狗」及社群平台(如Facebook),內容多聚焦軍事歷史、國軍訓練改革爭議、個人軍旅經歷等領域。以下整理其近期文章主題與核心觀點,並引用相關網頁內容:
 
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### 1. **國軍訓練與媒體形象問題**
孫肇宜以28年軍旅經驗,批評國軍在訓練或演習時,因新聞官追求「畫面好看」而擺拍,導致錯誤動作被媒體揭露。例如:
- **錯誤手槍射擊姿勢**:士兵未考慮後座力可能傷及自身,相關照片被網友截圖後引發爭議,國軍事後承認疏失。
- **戰甲車戰術問題**:演習中人員提早下車、在無遮蔽的水泥地衝鋒,違反甲車掩護人員的基本戰術原則。
- **66火箭彈操作失誤**:因錯誤使用導致噴火傷及自身,成為外界笑柄。
 
他認為這些問題源於「政戰官科」層層審核的宣傳文化,而非基層訓練不足,並呼籲回歸務實訓練。
 
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### 2. **歷史事件回顧與反思**
孫肇宜長期關注國軍重大歷史事件,近期重點包括:
- **1974年「昌平演習」墜機事故**:  
  分析陸軍總司令于豪章無視氣象警告,堅持在濃霧中起飛,導致兩架UH-1H直升機墜毀、13名將校殉職的決策錯誤。他同時指出飛行員儀器訓練不足是關鍵因素,並引用倖存者高華柱(後任國防部長)的回憶,還原事故細節。
- **陸軍官校百年音樂會爭議**:  
  針對音樂會被質疑忽略「抗日」歷史,他駁斥指控為斷章取義,強調手冊與演出均完整呈現抗戰精神,並批評部分人士藉此政治操作。
 
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### 3. **軍旅生涯與軍事文化觀察**
- **個人經歷**:  
  孫肇宜回憶在陸軍官校參與「軍校聯合訪問團」的經歷,描述與政戰學校學生合作宣導招生的細節,並反思軍人「不應活在掌聲中」的價值觀。
- **國軍文化變遷**:  
  他感嘆洪仲丘事件後,269旅從「重裝勁旅」轉為保守風氣,並批評現行訓練缺乏實戰性,淪為「花拳繡腿」。
 
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### 4. **軍事改革與歷史保存**
- **部落格與資料保存**:  
  其非營利軍事部落格累積逾600萬瀏覽量致力保存新聞媒體未長期留存的軍事資料,並與專業人士合作推動軍事議題討論。
- **呼籲尊重歷史**:  
  強調國防部應透過多元形式(如音樂會、紀念碑)傳承抗戰精神,反對片面解讀歷史。
 
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### 5. **Facebook內容特性**
由於部分Facebook頁面需登入才能瀏覽,從公開的部落格文章可推測其社媒內容可能包含:
- **即時軍事議題評論**:如訓練爭議、演習缺失。
- **歷史照片與檔案分享**:如「昌平演習」紀念碑、軍校訪問團舊照。
- **與讀者互動**:轉載臉友文章(如潘俊隆的訓練批判)並延伸討論。
 
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### 總結
孫肇宜的文章結合個人經驗與軍事專業,兼具批判性與歷史視野,主題圍繞國軍改革、歷史真相、訓練實務三大軸線。其內容常引用第一手資料(如事故倖存者訪談、演習手冊),並透過部落格與社媒平台擴大影響力,目標在於促進公眾對國軍議題的理性討論。
 
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PS:
 
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【震撼】
引發全球大衝擊的DeepSeek,
已經點燃中美之間一場沒有硝煙的戰爭
老高與小茉 Mr & Mrs Gao
https://youtu.be/uKBI1Ea8VO0?si=jKqCWq9RJ0Vd2_Ol
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