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上圖:2019-06-14 聯合報 漫畫/季青。下圖:民視新聞。

林鄭月娥暫緩逃犯條例怪台灣
外交部長吳釗燮:可恥

2019年6月16日  民視新聞/顏辰州、胡景順、吳俊德 

香港特首林鄭月娥,昨天(15日)開記者會,宣布逃犯條例暫緩修法,但說到原因,她竟然牽拖台灣,他說是因為台灣對逃犯條例沒辦法接受,所以修法的迫切性已經不存在,總統蔡英文說,領導人捍衛民主,如果沒有決心做到的話,說什麼都是藉口,外交部更加碼批林鄭月娥可恥。

香港政府宣布暫緩修訂逃犯條例,特首林鄭月娥在鏡頭前,竟然把原因歸咎於台灣。

林鄭月娥說,「事實上考慮到,台灣多次公開清楚表示,他們絕不會接受,在特區政府建議的安排下要求移交陳同佳,這條條例草案在今個立法年度通過的迫切性,或許已經不復存在,經過過去兩日政府內部的反覆研究,我在這裏宣布,特區政府決定暫緩修例工作。」

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總統蔡英文反批,「任何一個領導人國家的領導人,都有一個很重要的任務,就是要守護人民的民主跟自由,我相信這個是一個做領導人的最基本的任務也是最重要的任務,如果沒有決心或沒有能力做到的話,說什麼都是藉口。」

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林鄭月娥為了找台階下,把台灣拖下水,蔡總統用「藉口」批港府的說法,外交部長吳釗燮更直接用自己的署名,在Twitter上怒嗆林鄭月娥,他說對香港的自由與人權遭受攻擊,感到憂心,林鄭月娥必須聆聽人民的聲音,並負完全責任,責怪台灣是不道德的、可恥的、令人無法接受的,要擁抱民主,站在勝利的那一邊。

林鄭月娥最後宣布,「重新與社會各界溝通,做更多的解釋、聽更多不同的意見,我想強調政府會以開放的態度,全面聆聽社會對於條例草案的意見。」

暫緩但不撤回,讓香港人依舊不滿,林鄭月娥的記者會不僅平息不了香港人的怒火,台灣人聽了更是怒火中燒。

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香港反送中大遊行十六日參與人數再破百萬。 特派記者王騰毅/攝影

聯合報社論/蔡政府如何機巧利用了逃犯條例

2019-06-16 聯合報

歷經多日的抗議和衝突,香港特首林鄭月娥日前宣布暫緩《逃犯條例》的審議,理由之一是台灣已表明拒絕依此項修例接受移交。但香港民眾仍極不滿,昨天有一百多萬民眾持續上街抗爭,要求港府必須撤回修法,林鄭月娥終於向港人致歉。蔡總統為凸顯對香港民主的支持,聲明「台灣不願做惡法的幫凶」;總統府則批評林鄭月娥「牽拖」台灣,是不負責任的作法。事實上,蔡政府或許不是惡法的「幫凶」,卻迂迴地利用形勢套利。

《逃犯條例》的修訂,主要緣起是去年二月港男陳同佳在台灣殺害其女友潘曉穎,陳同佳逃回香港後,此案才東窗事發。由於港台間沒有引渡協定,港方不同意陳同佳來台受審;又因香港司法是「屬地主義」,對這項殺人案並無管轄權,故只以洗錢等輕罪對陳同佳起訴判刑。

一個既知的殺人嫌犯竟無法接受審判,對司法正義是嚴重的斲傷。去年士林地檢署在偵結後,便多次請陸委會函轉港府請求司法協助。陸委會在函轉時,特別強調不接受在「一中原則」下的處理;港方則表示「會按照香港法律框架處理」,此後即不見下文。至今年二月中旬,港府宣布研修《逃犯條例》,將台灣納入司法互助範圍。當時,我法務部第一時間即表示「樂觀其成」,並肯定這是「進步的立法」。

相對於法務部對修例的肯定立場,當時陸委會並未作任何表示。直到二月下旬,陸委會才聲稱,該條例若是依循「一中原則」制定,則台灣絕不接受。亦即,陸委會的關注焦點仍在是否涉及「一中」,而非司法正義或其他的人權考量。由此可以合理推論,港方根據蔡政府的反應,認為港方只要規避「一中」問題,台港司法互助問題即可迎刃而解。從後來《逃犯條例》的草案看,內容確實並無涉及「一中」之文字。問題在,港府錯估了形勢,為了討好北京而將引渡範圍擴大至中國大陸,從而引發港人「送中」的疑慮,以致情況一發不可收拾。

另一方面,蔡政府眼見港方事態鬧大,決定將「反送中」示威當成自己的政治資本,不但加碼高調反對,更宣稱若香港立法會通過此案,不排除將香港列為「旅遊警示區」。蔡總統和陸委會均表示,即使港府通過《逃犯條例》,台灣也不會接受陳同佳依此條例移送來台。林鄭月娥在宣布暫緩審議時,拿台灣當成藉口,自是借刀殺人,但蔡政府確實授之以柄。

從自由與民主的角度,台灣人民當然必須全力聲援港人爭民主的行動。然而,蔡政府從一開始要求引渡殺人犯,到後來反對《逃犯條例》,乃至譴責港府違反人權,其唯一一致的立場,就是遵循「政治利益」原則取巧行事,根據自己的反中直覺迂迴而進,而不是站在司法人權或國家利益的角度看事情。蔡英文機巧地在事件過程中改變位置和說詞,與林鄭月娥為了「媚中」修例反而引爆港人「反送中」,其實並無二致。

陸委會念茲在茲的「一中原則」,就是最明顯的例子。香港既是中國的特別行政區,要跳過「一中原則」和台灣談司法互助協定,機會微乎其微。而如果真因陳案談成台港司法互助,蔡政府必然拿來當成「突破一中」的戰功;至於陳案能否解決、正義是否彰顯,並非其關注的重點。這就是蔡政府面對陳案及逃犯條例的真相:司法、人權、正義都在其次,政治操作才是首要考慮。

林鄭月娥為了討好北京,訂出觸怒港人的逃犯條例,她是自食其果。蔡政府則在機巧的操作中迂迴利用了這項條例激起的民怨浪潮,幫蔡英文賺到了初選大勝。情何以堪的是受害者潘曉穎的家人,她父母曾多次來台請求引渡陳同佳;但這樣卑微的請求,卻在兩岸三地的政治角力中被淹沒,而無法實現。

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作者表示,當有一天,我們看見勝選的總統,特別向沒有把票投給他的選民,為他們心靈受到傷害致上歉意;並且提出承諾會在任期中爭取他們支持。那一刻,魔鬼才會真正退去。(資料照,盧逸峰攝) 

鄭春鴻觀點:選舉不要上帝,只要魔鬼?

2019-06-15 風傳媒

鄭春鴻 *作者為文字工作者         

台灣選總統,各黨才剛要初選,新聞轉來轉去,都是說誰「黑」了誰的事,抹紅、抹黃、抹黑、仇富、打英、陰賴。過去,我們常聽人說,台灣最美的風景是「人」。台灣人的氣質,濃厚的人情味、有禮貌、和善、替人著想的性格,在選戰之中,這些外國人包括大陸人都稱羨的風景線,我們幾乎看不到。金錢不能買的台灣文化特質都消失了。今夕何夕,台灣到處只見蛇鼠成窩,狼狽同僚?台灣好似全都壞人當道,變成一個索多瑪、娥摩拉的罪惡之國?

惡鬥的選戰一次又一次磨損台灣的良善

群眾運動中,不需要上帝;只需要魔鬼。我們看到大家都拿起魔鬼分發的鬼面具,往不同的族群的對方臉上張掛。因為群眾運動的力道和強度跟這個魔鬼的具體性與鮮明度成正比,大家又相競在對方的臉上進行醜化,每天都忙著在對方陣營中製造不同的魔鬼。埃里克·霍弗(Eric Hoffer,1902-1983)《狂熱分子:群眾運動聖經》(The True Believer: Thoughts on the Nature of Mass Movements)說: 「共同的仇恨可以凝聚最異質的成分。如果大家有一個共同仇恨的物件,哪怕是敵人之間,也會產生一種親近感,因而減弱抵抗的決心。」選戰一升溫,出現甚麼「粉」的,說「非誰不投」的話,這些都是因為仇恨對象或被刻意的操作或被縱容現身所造成的效果。台灣人原本的良善、人情味的性格,在四年一次的選戰中一次又一次地被磨損,尤其在選戰激烈的時刻,這些祖先留給我們的DNA幾乎完全消失。

心靈的創傷可以申請國家賠償嗎?

這才是台灣全民資產最大的虧損,即使我們因此而選出一個不錯的總統,也是得不償失的。因為有一半的同事、鄰居甚或同一口灶吃飯的親人心靈深處已因此受傷。選後,家人不再那麼貼心,彼此對人生對未來不再那麼同心,遇到終須一談的政治立場,戰火隨時都會在飯桌上、在辦公室裡點燃,為的只是檯面上三兩個政治騙子在幾個月前、幾年前的挑撥離間。這樣的傷害,可以申請國家賠償嗎?

選舉症候群造成的仇恨的腫瘤

我們一定要清楚知道,選誰來做台灣總統雖然很重要,但是治理台灣,決定台灣未來命運的並非只有總統一個人。

有人說,每換一個新總統,可能直接影響了數千個大小官位換人做。的確,總統選舉不是選一個人,而是選一個龐大的「隊伍」。但是政府機器中,仍以常務性質的公務人員居多,即使辦公室的大、小老闆政務官因為政權的改變換人做了,小科員該上的班、該辦的事還是得朝九晚五;賣香腸的,還是要天天推出攤子做生意。

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作者表示,選誰來做台灣總統雖然很重要,但是治理台灣,決定台灣未來命運的並非只有總統一個人。(資料照,蔡親傑攝)

不過,選後有一半的人會因為擁立的政黨或個人上了台或下了台,情感被傷害、切割造成的失落;性格上的良善被閹割形成畸形;激情的選戰「市場區隔」下被挑撥的分立主義,終於成為現代民主政治制度運作的餘毒,成為植入選民身體裡的「癌症」。這個心中醜陋的腫瘤,在未來的四年,每一日都將侵犯到每一條神經,大家天天都要身受其苦。那些在台上製造仇恨的政客,以及跟著搖旗吶喊的群眾,要不要在全民健保中,編列一筆預算來為選舉症候群造成的「仇恨腫瘤」、身心受創進行修護呢?

「作戲空、看戲憨」你看到的是他本人嗎?

沒錯!總統的人格特質,相當程度地影響到究竟有多少能人志士願意在他的領導下為台灣的公共事務效力。他有沒有寬大的胸襟,可以吸引一個優秀的隊伍來為台灣拼命;他是不是一個刻薄寡恩的人;是不是一個事事猜忌、不易信任的人;甚至他是不是一個酷吏,只知要求不懂鼓勵的人。但是這些人格特質,沒有直接親近他,很難判定。台灣俗諺說:「作戲空、看戲憨」,你真的打心裡相信競選中的那一個人所說、所做的就是他本人嗎?

仇恨的傷口只等待下一次地再傷害?

令人不可置信地,選舉這種群眾運動,還不只是「作戲空、看戲憨」,而往往台上做戲給大家看的演員,早已經卸下粉墨,脫下戲服,領了工錢,敵友不分地把酒言歡;而在那戲棚台下的觀眾卻久久不願散去,還在那兒捲起衣袖、摩拳擦掌,吆喝要單挑「釘孤枝」。是的,不要相信因為選舉帶來的這些情感上的傷害,會因為選舉的結束而化為烏有,它只是在你我心中的某一個角落隱匿起來,這個仇恨的傷口隨時都有可能被一件小事掀了開來,在言詞及情感上又進行另一次的彼此傷害。

上一屆總統選舉是台灣民選總統的投票率最低的一次,只有66.27%;全台灣1878萬選民,有超過1/3,600萬選民沒有去投票。蔡英文的得票率雖然超過半數,但是她只獲得全部選民的37%的票數,換句話說,有63%的選民是不支持他當總統或沒投票給她的。在「數人頭」的遊戲規則下,勝選之夜,我們都只看到勝選者洋洋得意感謝賜票的選民。

當有一天,我們看見勝選的總統,特別向沒有把票投給他的選民,為他們心靈受到傷害致上歉意;並且提出承諾會在任期中爭取他們支持。那一刻,魔鬼才會真正退去,或許我們才有資格可以向對岸的朋友說,台灣的民主政治成功了!可以成為你們的期待。

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峰言峰語 臉書

【亂源不在權貴的貪婪,而是群眾的弱智(回顧文)】

前陣子網傳『全球無知國家,台灣全球第三名』,這看了當然很傷害感情,這份報告的統計方式或許見仁見智,但最後的結果似乎很符合一般民眾的觀感,所以細想後,或許也沒太冤枉島民。

《全球「無知國家」台灣名列第三 僅勝過中國、印度》
www.thenewslens.com/article/57619

這讓我也想到,不久前阿帕契沸沸揚揚,而女主角李蒨蓉的新書談到:「對我而言,臉書粉絲頁本來就是炫耀、打卡、擺漂亮東西的地方,我要是每天po我帶個浴帽,在廚房忙裡忙出的照片,有誰會想來按個讚?」

其實我雖也不喜歡這類拜金女,但若我們仔細想想,她並未說錯。若再靜心思考,會發現台灣亂源的根本,其實不在權貴的貪婪,而是群眾的『弱智』。

誠然,每個社會都有菁英,但少數的有識之士並無法驅動權貴,要推動社會變革,還是要靠多數群眾的監督與淘汰,若群眾的集體水平高,就能督導民意代表制定公平的制度,但若是群眾的水平低下,那就只能為政客所操弄。這也是為何同樣是民主制度,在歐美就能執行得好,但到了東南亞就是一團亂。

諾貝爾經濟學獎得主道格拉斯•諾斯說:『長期來看,決定一個社會能不能繁榮富庶的,不是有沒有英明的領袖或先進的科技;歷史上的贏家,往往是因為在那個社會裏的大多數人具有好的世界觀。』

那台灣群眾的水準呢?或許我們能由生活中看出一些端倪。

先談新聞。20年前台灣的新聞就很弱智,但到了現在還是很弱智,所以從新聞上來看,台灣的群體智商在這20年是沒有進步的。事實上,台灣人整天罵新聞台不長進,但高品質的新聞不是沒做過,而是沒市場啊~~說穿了,那些沒營養的新聞只是在迎合大多數的聽眾罷了,所以問題根源不在媒體,而是大部份的觀眾!

再談節目。20年前我念大學時,還有些不錯的日劇,但現在台灣以腦殘鄉土劇為主,從節目的品質來看,台灣群體智商在這20年還是退步的。在最近網路熱門文章《來討論為什麼日劇會沒落》談到,原因之一就是台灣觀眾的水平過低,所以爛到無下限的鄉土劇可以拍到300集,但緯來日本台的優質日劇卻乏人問津。然而,我還是可以聽到許多人在罵電視台沒水準,但卻很少思考周圍的人為何這麼沒水準。

《來討論為什麼日劇會沒落》
https://www.twgreatdaily.com/cat125/node876549

再談部落格。在痞客邦中,你會驚訝地發現,那些人氣最高的部落格通常就是圍繞著『購物、美食、旅遊』這三個主題,而且數量多到嚇人,峰仔認同適度的感官享受,但它不應該泛濫到淹滿我們全身。在痞客邦中,如果連藝術、文學、音樂……這些較為軟性的議題都很難吸引人,那就遑論更嚴肅的公共議題了。

其實在代議政治中,能出來競選的候選人,本身通常就是資源豐富的地主或其後代,也就是我們所常說的權貴(或地主民代),當他們透過民主的包裝當選後,實際上要維繫的,自然是權貴的利益,唯一能制衡的,只剩下民意的監督,若群眾的素質好,就能監督他們制定出好的政策,若群眾太笨,就只能被操弄。

所以台灣爛政策太多的根本原因,表面上似乎是權貴太多,實際上卻是笨蛋太多。而當大家都在批判權貴,卻不檢討群體的弱智時,這其實是治標不治本。只有當群眾的素質提升了,那權貴才會慢慢消失:它最多變成一種少數人的生活方式,但絕對無法影響到我們的生活。

回到一個最基本的問題:一群弱智又不關心公共事務的民眾,卻冀求權貴能制定出對他們公平的制度,你覺得這合乎邏輯嗎?

《由買不起變成租不起的悲慘台灣》
http://mapleduh.pixnet.net/blog/post/47515845

https://www.facebook.com/mapleduh0703/photos/a.257410534894305/355693731732651/?type=3&theater
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