戰俘營裡的經濟組織
薛兆豐
經濟學究竟有多大用處？
我們經常聽說一種觀點：
經濟學的分析非常有道理，邏輯非常自洽，聽上去好像無懈可擊，但是經濟學分析的對象畢竟是完善的市場經濟。
可咱們中國的市場經濟，離「完善」這兩個字，還有相當長的一個距離，所以要解釋中國的現象，不能用經濟學原理，我們得用一些有中國特色的經濟學才能解釋。
每當我聽到這種觀點的時候，我就想跟持有這種觀點的朋友推薦一篇文章，這篇文章非常著名，它名字叫做《戰俘營裡的經濟組織》（ The Economic Organisation of a P. O. W. Camp ），這篇文章的作者R. A. Radford 是一位經濟學者，在二戰時，被當作戰俘關到德國人的戰俘營裡面去了。
二戰結束被放出來以後，他就寫了這篇文章，詳細描述了戰俘營裡面的各種經濟現象、經濟組織和有趣的事情，讀起來令人印象非常深刻。
戰俘營肯定不是什麼市場經濟，但它裡面發生的事情，人們所遵循的行為規律，跟外面的世界有多大差別呢？裡面的世界是不是很獨特呢？
1. 有人的地方就有交易
首先，作者說戰俘營裡面的市場行為，是迅速地發展起來的。最開始關到戰俘營裡面的人，他們一開始的時候可能是互相關心、互相愛護、互相支持的。但是他們馬上就會發現，僅僅用愛心是不夠的，必須發展起市場交易才能夠互相幫助，也只有通過市場交易，才能夠公平地得到他們自己想要得到的東西。
我們看看作者的原話：「 事實上，一個戰俘物質享受水平的顯著提高，不是依靠自身攫取生活必需品的能力，而是通過商品和服務交換得以實現的。」
這句話，聽上去好像平淡無奇。他其實講了一個很重要的道理：
物質的總量哪怕不發生變化，只要人與人之間能夠進行交易，幸福就能夠無中生有地產生。
在戰俘營裡，流傳著一個很有意思的勵志故事。有一位隨軍牧師，他手裡拿著一罐奶酪和5根香菸，在戰俘營裡轉了一圈。回來以後，他手裡就憑空多了一袋食物，而他原來手裡拿的那一罐奶酪和5根香菸一點沒少。這位牧師可不是什麼騙子，他是一位增加福利、創造幸福的商人，他手裡拿著的那一袋食物，就是他創造幸福的證明。
當然，戰俘營裡的交易，也有一個發展成熟的過程。比方說有兩種不同的戰俘營，一種叫中轉營，中轉營裡面的戰俘，都是關3-5天就轉到別的地方去了。
在這樣的中轉營裡面有沒有交易呢？也有交易，但是由於戰俘只在裡面暫時呆著，大家互相不太認識，所以發生的交易比較零星，而且成交價格也比較離散，差距比較大。同樣一宗交易，在戰俘營裡的一頭成交價是這樣，到另外一頭成交價可能就發生了很大的變化。
另外一種營叫固定營。固定營的犯人長期居住在裡面，互相認識，交易頻繁了，他們就發展起一些交易平台。他們有固定的地方進行交易，而且還會把成交價格寫在公告板上。這時候交易價格的差距就會漸漸縮小，基本上，這些交易價格只反映了時間、品質的不同。
而且戰俘營裡面不僅有商品的交易，還有勞動服務的市場，有人開始給別人提供各種各樣的服務，比方說洗衣服、熨衣服，甚至是畫肖像等等。
想想看，我們今天遇到一些貧困地區，說這些貧困地區沒有發展起來，原因是因為缺乏投資、缺乏資金，這樣的想法其實不太對。你看集中營裡面哪有什麼投資，哪有什麼資金？但是，只要制度許可，只要人們有那麼一點自由，人與人之間就開始服務，市場就會發展起來，經濟也會發展起來。
2. 戰俘營中的價格與價格波動
有了市場就會有價格，有了價格就會有價格波動。
比方說，在戰俘營裡面，他們的麵包是紅十字會提供的，一個禮拜兩次，禮拜一和禮拜四早上每人發一份麵包。拿了這麵包以後，每個人保存著慢慢吃，反正就管三四天。
這時候麵包價格有沒有變化？肯定有變化！什麼時候價格最高？就是發麵包之前的那一天晚上，也就是禮拜天、禮拜三的晚上，這時候大多數人都把麵包吃光了，麵包價格就達到了最高，比平時多一根香菸。這時候如果有人堅持在禮拜天、禮拜三的晚上不吃麵包，他就肯定能賺到一根香菸，那天晚上他就一定有香菸抽。
3. 戰俘營裡的貨幣
有了交易就會產生對貨幣的需求。
你會問戰俘營裡面哪會有什麼貨幣啊？有的。那不是傳統的貨幣，他們用香菸來做貨幣。
有了貨幣，就有所謂的劣幣驅逐良幣。
他們用的是香菸，那是用好煙還是壞煙呢？用壞香菸，他們捨不得用那些機器造的煙來做交易。所以他們把煙拆了，重新包裝，裡面混上一些頭髮絲，卷得又比機器做的煙細一點，劣幣驅逐良幣。當然，如果他們卷的煙太細的話，別人也會拒絕接受。
4. 戰俘營裡的通脹與通縮
既然有了貨幣，那麼會不會有通貨膨脹和通貨緊縮呢？也有。
什麼時候發生通貨緊縮？每當營房周邊發生空襲，炮彈就在營房邊上爆炸的時候，人們就變得非常沮喪，覺得差一點就沒命了，存那麼多香菸幹嘛？還是今朝有酒今朝醉吧，他們就抽起香菸來了。
他們抽的香菸可是貨幣，第二天早上，他們就發現整個營房都出現了通貨緊縮，原來能賣的價格，現在到不了那個價格了。
既然有通貨緊縮，那麼有沒有通貨膨脹？也有通貨膨脹。
有一天早上有謠言，傳說紅十字會要送一批香菸過來，香菸可是貨幣，送一批香菸過來，意味著貨幣流通量就會增加。
這時候，所有物價都上漲了。一份糖漿，從來沒賣過兩根香菸，那天早上賣到4根香菸，其他好多商品也都漲價了。但是到了早上10點鐘，消息被證實是假的，闢謠了。這時候所有的價格又下跌了。那天以後，糖漿再也沒賣過兩根香菸以上。回過頭來看，經濟學家就會說，當時那是泡沫，泡沫已經被吹破了。
5. 戰俘營裡的跨境貿易
你肯定想不到的是，在戰俘營裡面還有跨境貿易。
你說戰俘營裡面怎麼可能有跨境貿易，那不是有鐵絲網嗎？
你想想看，英國人喜歡喝茶，戰俘營外面的德國人喜歡喝咖啡，這時候英國人就會把他們分配到的咖啡存起來，偷偷把它運到鐵絲網外面去，跨過鐵絲網，換外面的茶葉，這叫跨境貿易。
6. 戰俘營裡的戶籍制度
更有意思的是，戰俘營裡面的市場經濟也不是完美的，它竟然有戶籍制度。
在這個戰俘營裡面，德國人對歐洲人還算是比較友善的，那些來自法國、俄羅斯、義大利、南斯拉夫的戰俘，他們可以在不同的營房之間走動。德國人最恨英國人和美國人，英國戰俘、美國戰俘不能到處走動。
這時候，歐洲戰俘做生意的機會就更大一點。當然，英國人和美國人如果給點賄賂，也能走動，但畢竟增加了麻煩，增加了障礙。你看，都是不自由的人，但有些人還比別人更不自由。
7. 戰俘營裡的輿論壓力
我覺得最有意思的是，戰俘營裡除了這些經濟組織和交易以外，竟然還有輿論的壓力，人們還會議論紛紛。
有一些人就堅持認為我們不應該進行交易，交易是不道德的，因為在交易當中，經常伴隨著虛偽、欺詐，結果有人覺得是交易使人變壞。而且很多人也覺得不應該跟德國人進行交易，跟德國人交易是不道德
還有人認為，交易的數量太多了。有些人為了抽菸把食物都賣出去了，結果他們自己的身體受到了傷害，受到傷害以後需要住院，住院就會消耗更多的物資。而這些物資可是屬於大家的，也就是說，有的人產生了很強的外部負效應。大家覺得應該抑制這種行為，不能讓人們隨心所欲地進行交易。
還有很多人認為，物價的波動也不對，物價波動幅度太高了，他們應該實施基準指導價。事實上，他們真的有過這種指導價，並且曾經實施過。但是當條件發生劇烈的變化以後，這個指導價也守不住了。
8. 戰俘營中的仇富情緒
當然，他們當中還有很強的仇富情緒。他們對中間商普遍存在敵意，他們認為那些中間商自己不勞動，巧取豪奪。人們特別討厭那種具有壟斷色彩的中間商，比方說有一些中間商懂一種獨特的語言叫：烏爾都語。這些會講烏爾都語的人就能夠跟印度人和巴基斯坦人交易。
他們當中保存了很多商業秘密。別人不知道他們是怎麼進行交易的，他們也不輕易地告訴別人，就包括這位寫文章的作者，他想要去了解，最後也了解不到。大家對這種掌握了不對稱信息的中間商，特別記恨，覺得他們壓低了收購價，抬高了售出價。其實，每個人都從這些中間商的活動中得到了很大的好處。
當然，到後來，1945年4月12號這一天，美軍的步兵師進駐了戰俘營，大家解放了。這時候物資都運進來了，稀缺的情況一下子就緩解了。於是原來精心設計，精心維護的種種經濟組織也就瞬間瓦解了。
9 由此得到
1.我們看到的社會，只要有人在，就會有需求在；
2.只要有兩個以上的人在，他們的需求就不一樣，需求不一樣就會有交易；
3.有交易就會產生對貨幣的需求，有貨幣就有劣幣驅逐良幣的現象，有貨幣就有宏觀經濟的波動，有通貨緊縮，有通貨膨脹；
4.有交易就有信息不對稱，有信息不對稱，就會有中間商；
有人在的地方就有情緒、就有輿論、就有外部性。於是整個戰俘營裡面的現象，跟戰俘營外面所發生的現象就是一致的。
所以我們說，如果經濟學能夠解釋戰俘營裡面的現象的話，它就一定可以解釋戰俘營外面的經濟現象。
本文系《薛兆豐的北大經濟學課》專欄試讀內容。
留言列表
