問題不只是修碑
其實我說一句政治不正確的話，其實假如在兩岸關係情況好，台灣百姓都可以接受，而且中共願意明確承認一中各表，承認中華民國至少是一個政權的情況下，我真的認為why not？南韓國家軍事博物館前，還有南北韓士兵擁抱的雕像呢，如果你們去過歐洲的第一次世界大戰各大相關博物館，更可以看到英法德完全和解，彼此已經是兄弟之邦，相互紀念對方陣亡將士，比利時法蘭德斯戰場博物館也是很有代表性。
至於二戰，當然納粹永世不得翻身，但是在德國已經徹底道歉懺悔的情況下，美英、加拿大、紐澳、波蘭、捷克、法國以及德國等參戰國老兵一起聚會早已司空見慣。2014年以前，俄羅斯老兵跟普丁同樣會參加諾曼第登陸的紀念活動。在亞洲，美日也會一起紀念硫磺島或者沖繩戰役。甚至中華民國空軍前輩徐華江，也能跟把自己擊落的零戰飛行員三上一禧成為好友。兩岸本來同文同種，互相弔念內戰中的對方死者不是壞事，關鍵是在大陸願不願意平等對待台灣，承認目前台灣治權並非由中華人民共和國管轄的事實，拿出誠意和平解除爭端，且尊重台灣民意。如果能夠做到，台灣人連清法戰爭的法軍將士都能尊重，為何不能尊重共軍？更何況 碑還是建在金門，不是台灣啊。
台灣人要的就是大陸一句「平等」，一句「尊重」。目前兩岸關係差，無論責任是在哪一邊，胡敏珍的提議都犯下時機不對的錯誤。但這不是她最嚴重的錯誤。她最嚴重的錯誤，是在替中共將很多國軍榮民的骨灰「送回大陸」。 我相信高律師抱回去的骨灰，至少最一開始大多數都是他自己的山東同鄉，也確實讓人感動，所以他能夠同時得到兩岸政府的表揚，成為「感動中國人物」。 可是後來很多台灣人也有樣學樣，靠這種方式換取對岸好感，也開始流行起了把單身老兵的骨灰從墓裡挖出來送到大陸的事情。如果真的純粹只是完成老兵遺願，緩解在台去世老兵的鄉情，這類事情低調去做就可以。 人家高秉涵老伯最起碼也是做了幾十年以後，才讓外人知道他的善舉。
可是現在某些台灣人，包括胡敏珍在內卻是在抖音上大張旗鼓的宣傳，深怕大陸人不知道她在「做善事」，這就讓我不免懷疑她的動機是什麼了。有一些活動，甚至還出現大陸所謂「親屬」在台灣老兵的骨灰罈上覆蓋五星紅旗的政治宣示，象徵老兵「回歸祖國」。 很抱歉，台灣早在1945年就回歸了中華民國，老兵們終身捍衛中華民國，不需要「再回歸一次」。為什麼專門挑單身老兵，因為他們沒有親人在台灣，比較好拿捏，可以配合中共演他們所期盼的「統戰大戲」，或者最起碼衝個業績。 背後到底有沒有金錢往來，我沒有明確證據，大家可以自己發揮想像力。
重點是老兵既然是單身，憑什麼可以憑大陸突然冒出的幾個「親戚」一句話，就斷定他們有血緣關係，然後允許胡敏珍這些人把他們埋藏在墓地裡十幾年，甚至幾十年的骨灰挖出來帶回對岸？我認為這一點退輔會、國防部還有台灣的戶政機構沒有認真對待，應該要嚴格把關的。 大陸的後人也曾經動過把他們帶回對岸的想法，並透過中共駐休士頓總領事出面要求美國把骨灰送回去。美軍的規則很簡單，要回忠骸可以，但必須是直系親屬提出。抗戰犧牲的飛行員都是在20幾歲就去世，根本沒有結婚，不可能有直系親屬，最終大陸親人與中共只能作罷。 我認為退輔會、國防部以及台灣的戶政機關應該建立相關制度，防止這類靠販賣台灣老兵骨灰謀生的蟑螂。
以我訪問的絕大多數老榮民為例，無論是抗戰還是內戰老兵，無論他們晚年對中共的立場是敵視還是和解，對他們而言台灣就已經是他們的家，他們願意永遠與這塊土地牽絆在一起，哪怕是沒有親人的單身榮民也是一樣。大陸早就跟1949年他們離開時不一樣了，很多事情「回不去了」。高秉涵抱骨灰回大陸，至少最起碼是完成他山東老鄉的遺願。 真的讓我懷疑有多大程度是在滿足老兵的想法。 我相信布里斯堡的空軍後人至少起碼是真的非直系親屬，因為組織活動的李安我是認識的，他們對先輩的思念也是真的。空軍是國際軍種，思想開放，相關檔案紀錄也有美軍跟國軍負責保存，有涉及兩岸與美國的關係，基本上沒辦法編造。可是 一般的台灣老榮民，他們那些過了50年以後突然在對岸冒出的「親戚」，到底是真是假真的就有疑問了。關於胡敏珍的相關行為，抖音小紅書上應該都能找到影片，大家自己去看就知道了。也天曉得這些被抱回大陸的骨灰，最後會落得什麼下場。
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