陳敦瑋 臉書
明年二月「悲情城市」重製版上映，這是以228為背景的故事。我其實早就想爬梳一下228事件，但因為怎講都沒人會滿意，所以逃避至今。看來是時候面對了。
228在台灣是個敏感話題，一直以來都為了選舉而被操弄著，這讓追尋228的意義被蒙上了一層陰影:民進黨被人認為重提228是為了打擊國民黨(事實也是如此)；國民黨則是一直以無關痛癢的態度面對這議題，深怕傷害了黨的利益，就是這種態度讓國民黨一直無法真正的脫離228幽魂的糾纏。
一項議題如果牽扯到了政治算計，那就會變得汙穢不堪。所以請大家放下政治成見，試著用超然的態度看待這事件，或許會比較有建設性。讓我們來簡單談談228事件吧。
1945年10月25日，國民政府從日本手中接過台灣的統治權。其後，國民政府軍登陸接管台灣。我必須承認，雖然日本為台灣建立基礎建設、改善台灣的衛生醫療，以及農業改良等等的措施，對於日後國民政府統治台灣建立了良好的基礎，但其本質仍是殖民統治、仍視台灣人為次等公民，所以台灣人所受的歧視是顯而易見的。因此，當國民政府接管台灣時，台灣人大體還是歡欣鼓舞、喜迎王師的。但這一切、在國民政府軍登陸基隆港後，一切都變了調。
由於政府軍軍紀不佳，兼又加上語言不通，所以在碼頭邊就和台灣人爆發了第一波矛盾:你說甚麼我聽不懂、我的要求你辦不到，從碼頭卸貨到與當地仕紳溝通都出了問題，這些兵爺老粗哪來耐性，自然發生了許多衝突。外省兵爺說台灣人野蠻未開化，台灣人這廂也大失所望，怎自家人會是這樣對待?
再來就是國民政府全面撤換本省技術官僚、紛紛以外省人取而代之，這又讓台灣人不滿。在那個槍桿子的年代，一切就是以實力說話。國民黨有槍，當然就是國民黨說的算，這是那個時代的價值觀，沒有甚麼對錯，沒必要以現代的價值觀套用到以前，這樣對事件釐清沒有幫助。
在技術官僚被撤換後，內政效率自然低下，加上從大陸帶來的貪汙腐敗習性，又引發了另一波的衝突。由於在台灣的外省人取得了全面的優勢，粗暴地剝奪了台灣人曾經擁有的秩序及生活品質，讓台灣人積怨日深，終於在1947年2月27日、這壓力鍋爆開了，接下來就是大家熟悉的228事件了:若干台灣人群起屠殺外省人，外省人因而使用武力屠殺台灣人，一夕之間屠盡台籍菁英份子，以及接下來的白色恐怖時代。
馬英九在2015年時對於228事件曾經評斷:228事件不是族群衝突，是官逼民反。我個人並不全然認同，因為228的發生絕對有牽扯到族群問題，必須誠實面對。但我認為，族群問題是當時難以解開的死結，不過官逼民反卻是更嚴厲的指控。馬英九或國民黨能承認這點其實已經是莫大的進步了，但卻被獨派解讀為逃避族群衝突問題，以至於其後的檢討化為烏有，淪為雙方陣營的互相叫罵指責，讓傷痛的弭平失去了一次寶貴的機會。在這之後，國民黨對於228議題就沒有過如此坦白的表態了，其避之唯恐不及的態度之下，讓民進黨能夠繼續撕裂族群獲取政治利益，爭議將永不停歇。
228事件是歷史的悲劇，當下的時代背景就是必然會發生的。這炸彈遲早會爆，頂多就是延些時日而已。如果大家能誠實面對這悲劇，如果大家停止操弄這議題，或許能讓逝去的冤魂早日瞑目。
上文承蒙 陳敦瑋 先生同意，引用他的「臉書」系列文章，特此致謝！
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