Jack Pan(潘俊隆) 臉書
一個年輕時喜愛文學及音樂的青年，為了改變自己，進了軍校，成了職業軍人；一個職業軍人，為了精進自身，加入了特種部隊訓練，也經歷了軍旅生涯種種的磨練。如今，退伍後的軍人與年輕時的自己相遇了。
【80年代的一股割包皮風潮】
（未滿18歲請勿閱讀）
台灣的80年代，是個瘋狂的年代。
股市衝上了萬點，於是全民瘋股市。農民不上田，群聚在號子盯股價；廟裡聚集的民眾，不是為了祈求國泰民安，而是為了保佑六合彩及大家樂中獎，街頭巷尾任何異象都能與明牌結合。在這樣環境下，四處充斥騙子，於是吸金投資，導致了鴻源帶頭的投資公司大肆的崛起與瞬間崩落。
台灣人的民族性，在日治時期就已經得到外人的認證。
日治時期，台灣總督府民政長官後藤新平，道出了台灣人的三大民族性——愛錢、驚死、愛面子。也以此做為治理台灣的最高指導原則。這或許也是造就日後某些臺灣人感念日本統治時期因為對台灣人的了解而所做的奴性管理。
但是日本人沒看到台灣人還有一個驚人的特性——一窩蜂、盲從的習性。
80年代從軍的人，遺憾的沒能攪和在那一股瘋潮中，但偶有一些漏網之魚，滲透進封閉而嚴密的軍中，於是當偉新及鴻源等吸金公司倒閉後，一群軍人以及退役軍人因為存款及退伍金瞬間的蒸發而躲在角落哭泣。唯有一股非常特殊的風潮，讓泌尿科醫生賺得飽飽——那就是軍校中的一股割包皮風潮。
「為了健康、衛生，為了家庭幸福，夫妻和樂，您必須的選擇」，「精割包皮，不痛不癢，隔日照常上班」這類的割包皮廣告充斥各大電線桿及騎樓旁。
軍校學生的假日生活，除了期待外校女生邀約的聯誼之外，基本上是乏善可陳的，因為收假時間迫近，收假時還得練習正步及操體能收心，因此出門不能做些太秏體能的事。
官校某連的中山室，休息時間聚集了一群人，帶頭的老鄧口沫橫飛，激動的講述關於割包皮的他人見證，偶而還會以色色的眼神帶著些猥瑣大膽的動作，讓眾人跟著起哄，大笑。軍校生日常的苦悶，唯有此刻的歡樂是奢侈的。
於是，在老鄧的一陣吆喝下，一群人浩浩蕩蕩結伴去割了包皮。
這割包皮的後遺症，是幾乎整個排戰力的消失。每個手術後的人，在「隔日照常上班」的承諾下，在軍校生合身的草綠褲下，強自鎮定的做了每日五千公尺以及五百障礙、野外操練等課程。他們一致的動作特色就是隨時必須腿開開走路，你不能在無聊的時間說黃色笑話給他們聽，因為醫生提醒：避免勃起把傷口撐裂⋯⋯
如此相信廣告的後果，就是之後一群真正發炎的病號，以及日後衍生的各種奇形怪狀的形變，是否也造就了各種不同的使用體驗，這個我們不得而知。
屢次看到割包皮的廣告，我總是會想到老鄧，與他腿開開像企鵝般走路的模樣。不知該慶幸還是抱憾沒有加入那幫割包皮的一群人，也無法想像當連長得知那群割包皮學生本該休息，卻還刻意密集安排精實的訓練課程來考驗（懲罰）他們，心態是何其的怪異。
軍旅風雲
割包皮
上文承蒙 Jack Pan(潘俊隆) 先生同意，引用他的「臉書」系列文章，特此致謝！
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